自耕农。元代的哈剌出，也多为自耕农。前已说过，明初实行移民垦荒政策，产生了大量的自耕农。到了清代，康熙帝因蠲免钱粮讲到土地占有情况，“田亩多归缙绅豪富之家”，“大约小民有恒产者，十之三四耳，余皆赁地出租”[64]。据此，自耕农约占农产的30％。宋元明清之间，各个时段自耕农在农户中的比重不会相同，不过总不会少于三成的数字，自耕农在社会上的大量存在应是不争的事实。

    根据以上资料，笔者认为，在古代社会存在着相当数量的自耕农，她是农民的主要组成部分，她在总农户中的比重虽时有变化，仍不失为重要成分。她是国家编户齐民，要向国家完纳赋役，是国赋的主要承担者之一，法律身份是良人，属于平民等级。

    (2)半自耕农

    与自耕农有基本相同之处，唯自有田地少，不够耕种，需要租佃一些耕地，或者家内有人要出卖劳力，才能维持家庭生活。古代文书中的“下户”，宋代主户五等户中的第五等户，讲的就是这类农民。不过半自耕农在本质上仍属于有田亩白耕的农民，而不是佃农或雇农。她们因有田地，要向国家完纳赋役，属于平民等级。

    (3)平民佃农

    佃农与自耕农一样，在古代社会始终存在着，董仲舒说“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”[65]。无地的农民为求生存，赁地耕种是一条最可行的道路，于是成为佃农，也就是前而讲到过的，董仲舒说的“或耕豪民主田，见税什五”的佃农，王莽所说的“分田劫假”的佃户，康熙帝讲的农村居民百分之三十、四十以外的农民，“皆赁地出租”的佃户。佃农的数量也非常大，有时超过自耕农。佃农所租赁的土地，多数属于私田，与地主形成主佃型租佃关系。少数属于官田，与政府构成直接关系，成为官佃，此种类型虽少，但历朝都有，西汉元帝屡次将公田“假予贫民”，“无田者皆假之，贷种食如贫民”[66]，其中一部分是把公田出租给佃农。还有一些有地农民，由于种种原因，被迫带地投靠豪民、官僚以及寺庙、成为佃农，而被官府认为是“挟佃诡名”[67]。无论官、私佃户、都要交纳大致相同的地租。

    佃农的社会身份有属于良人和非良人的不同，这里先交代平民身份的。大体上说，秦汉时期和宋代以后的佃农中有一部分具有平民社会地位，是法律上的良人，可以向上流社会流动，如东汉“四世三公”的杨氏家族创业者杨震，原来“假地种植”[68]，一度的佃农地位并没有影响他官至太尉。汉朝政府向他们征收人口税和徭役，仅仅不交纳田赋。中古时代佃农身份下降，而随着土地所有制的庶民化，佃户身份逐渐提高，“唐中叶至宋，北方佃农对主人的人身依附关系有明显削弱”。[69]宋代有多种关于佃农的法令，但总的倾向是人身依附关系的减轻，基本上具有退佃、迁徙自山，接近平民。所谓“佃户起移，更不取主人凭由”[70]。元代政府宣称，“所谓地客，即系良民。……禁治主家科派使令，地客与无税民户一体当差，实为官民两便”[71]。宋、元两代禁止地主对佃客的人身控制。明代初年规定：“佃见田主，不论齿序，并以少见长之礼”[72]，表明主佃处于对等地位。在法律上，宋元时代主佃冲突中，在量刑上主佃不平等，而清代已基本改变，严惩官绅地主对佃户的凌虐[73]。法律虽然没有明言佃户是良人，但是实际上是平民，他们可以读书科举，可以出仕，这就是良人的权利。笔者在《中国社会结构的演变·绪论》中说：“……佃农逐渐平民化。大部分佃农由宋元时代的转化，到明清时代成为平民。历史好象是在开玩笑，从秦汉时代的自由佃农，变为中古的依附农，到明清时期终于又成为平民佃农”[74]。

    (4)佃仆

    与平民佃户并存的是佃仆，她们与主家有人身依附关系，大多实行劳役地租制，或者交纳实物地租，然而附加地租很重，要在交租之外到主家无偿服劳役，依然受地主较强的人身控制。汉唐间有所谓“客”、“宾客”，她们成分复杂，不少是属于这里所说的佃仆类的，径称为“佃客”、“屯田客”、“川客”的即是，别的名称的也还有。东汉开国功臣马援，“宾客猥多”，用他们“屯田上林苑中”[75]。三国时代实行给客制度，曹魏给贵族官僚“租牛客户”[76]。其时役重，农民愿意离开政府，归人势家，诚如《晋书》所说的曹魏给客制后，“小人惮役，多乐为之，贵势之门，动有百数”[77]。西晋实行荫客制，官僚依据品级可以荫一至五十户佃客[78]。束晋、南朝贵族多占有“佃客、典计、衣食客之类，皆无课役”，品官因荫客有数量的限制，典计的数目算在“佃客数中”[79]看来典计应当是佃客的管理人。国家并不直接管理各种类型的客，实行“客皆注家籍”的制度[80]，即佃客只在主家户籍内附带登记，没有资格自立户口。逭种情形是国家把他们交给主家管理。魏晋以来随着土族制的发展，贵族官僚将大部分佃农变为附庸，唐代士族制的衰落，佃户地位稍有提升，但仍受地主控制，如陆贽所说：仙农“依托强家，为其私属”[81]。宋代仍有为数众多的佃农处于佃仆境地，如川陕的佃客被叫做“旁户”，附属于主家，不入官籍，被主家“使之如奴隶”[82]。辽代的头下户，与国家、投下主是租、课关系，有独立经济，名为奴隶，实际是依附农。

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