的是多层级土地所有制，不能视为简单的国有制或私有制，似乎也不宜视为多种所有制共存，因为后一说法忽略了国家最高层次的所有权。在五个层级中，无疑，第一和第三两个层级最重要，因为它们所涉及的土地数量最多，关乎到的所有权的人数量最多，在所有权的分量上最有举足轻重的地位。所以，层级虽多，主导面则在一、三两个层级，是以注意力需要放在这两个方面。同时有一个特点不可忽视，就是私田在相当程度上可以买卖，不把握这一点，就易被多层级的特点质掩盖。

    明了了土地所有制和所有权状况，与土地相联系的农民构成问题就容易弄清楚了，不过也还需要明确什幺是“农民”，然后才可能解决得顺当些。

    农民，在现代辞书中的解释，无例外的说是从事农业生产的人，种庄稼的人，必然是农业生产劳动者；不干农活的农村居民，当然不是了。在古代的文献裏也基本上是这样说的，如《汉书》的“辟土殖谷，曰‘农’”[40]，《说文解字》的“农，耕人也”[41]。《春秋谷梁传》讲到士农工商四民中的“农民”，谓为“播殖耕稼者”[42]。《唐六典》说，“肆力耕桑者为农”[43]。可知，在古人的概念里，农民是耕田种地的人。古代的分工远不如现代精细，那时把捕鱼、打猎、釆樵也视作农业范围，渔夫、猎手、樵夫也是农民。农民是否就是这些人?种田人家兼营商业或手工业，而以农业收入为主，就不能把他们排除在农民之外。有一种农业经营者，自身下田干活，又雇工劳作，或者不雇工而出租一些田地，这种人在古人观念裏是“上农”，今人视之为富裕农民，无疑属于农民范畴之内。

    出租土地而生活在农村的人(地主和小土地出租者)，不事生产，家中没有有功名或做官的人，要向政府交纳税粮，没有脱离农业，他们算不算农民?用今天阶级分析方法看，他们不下地生产，不能算农民，然而古代政府士农工商四大类民人分类法，把他们归类于农，属于农产，也即民户。而且从等级观点来考察，他们是平民，与农民是一个等级，看来他们是有土地、有田赋而不耕作的农户，不妨也视作农民，将农产也看作农民，似乎有些勉强，但是这种农产不如此当作农民看，也是忽略了她们是交纳田赋而又被政府当作农民和平民的历史状况。把土地出租者纳入农民概念中，是同土地多屑级所有者联系在一起，特别是将有助于认识与她共存在一个矛盾统一体的佃农关系，认识与她同是土地所有者的自耕农的关系，以及作为土地所有者的地主、自耕农与国家的关系，与农民运动的关系。

    此外，有一点需要明确，农民是四民的主体，四民中的士，是“德能居位”的、“学习道艺者”[44]，是未出仕的人，还属于民的行列，处于四民中的首要地位，但主体应当是人数最多、居于主要行业的农民。还有一点不能忽视，即农民是庶民的主体，《史记·货殖列传》讲到无秩禄的素封之家，说“庶民农工商贾”云云[45]，众所周知，农工商是庶民，不必多说。春秋时楚国子襄讲到晋国各种人都安于职守时说，“士兢于教，其庶人力于农穑，商工皂隶不知迁业”[46]。径直把农民称作庶人，可知农民是庶民中主要成分。

    至此，是否可以认为，古代的农民是庶民、也是四民的主体，其主要成分是从事农业生产劳动的人，以及以业农为主而兼营商业、手工业的人，务农兼出租田地或兼雇工经营的人，没有功名的农村土地出租者也算到农民的概念中。要之，一切与耕地、与农业生产有关系而又不是其它职业或身份的人都属于农民范畴，不宜于把农民看得太单纯，以为只是种田人。

多层级土地所有制和农民范畴既明之后，可以交代农民构成了。

三、以自耕农、佃农迭为主体的农民构成

    上一节考察农民范畴，把职业看得很重要，这一节主要从社会成分来认识农民，分析她的构成。人们的社会属性，取决于生产关系中的地位和法律中的地位，社会地位也有一定的作用，我们在这里把这些因素综合起来，认识农民的社会构成。换句话说，农民成分的确定，有的是用生产关系概念，有的则是以等级概念来划分的，并没有划一的标准，目的是要将事物分析清楚。

    农民的社会构成，大约可分为下列九类：

    (1)自耕农

    自耕农，自身拥有耕地，通常可以自种自食，身份上属于平民范畴，是良人，国家的主要纳税人，农民的重要组成部分。本文开篇指出古代自耕农是近几十年来被学术界忽视的研究课题，与她的历史重要性不相称，因此这里首先叙述她。究其内容，主要是讲她的存在状况，原因和社会地位。

    自耕农在古代社会是大量存在的人群，从战国到清代，不少人说到这些事实。战国时魏国实行李悝提出的“尽地力之教”的政策，将国家土地分给农民，原则上每户100亩，李氏就此向魏文侯算了一笔农产开支账，他说“今一夫挟五口，治田百亩”，井以此计算其家庭收入和支出的经济状况，得出不易相抵的结论、从而制定政府具体恤民措施，“行之魏国，国以富强”[47]。无疑魏国的政策发展了自耕农经济，从李悝计算农民支出以交纳什一税农户为标准，可知自耕农是农村人户的主体。《史记》云秦国实行商鞅的“为田开阡陌封疆”，“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”政策，鼓励农民

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