一个比现存官僚体制更强更大的官僚系统——社会主义福利国家的衷心向往的紧张，以及国家主义和文化主义的紧张。“北一辉代表了对现代国家无能达成其保持日本独立，不受‘西方’影响的承诺的一种抗议。北一辉及许多日本思想家的最终目的，在于达成明治‘攘夷’及排除西方影响的承诺。”[148]（3）大川周明（1886——1957）大川周明著有《革命的欧洲和再兴的亚洲》（1922）、《日本精神研究》（1939）等。“虽和北一辉一样牵涉到军事性私人武装组织，他基本上是个学者。”[149]大川周明经历过精神危机（他观察到芸芸众生中的精神上的混淆与痛苦，乃由于社会上失却了目的与意义），最后回向日本精神，他像梁漱溟和甘地等具有宗教性天赋的人一样，将他自身的精神扩充到包括全亚洲；他关心的不光是日本，乃是“觉醒”的整个的亚洲。他认为亚洲各民族不应在恐吓下接受低劣的地位；亚洲独立运动必须成功。主张将西方文化的存在自亚洲排除。呼吁每个民族将其社会重建至理想的境界——即结合现代化与儒佛的传统。他宣称：“我们必须毫无疑问的拒斥强调工商业全盘模仿西方方式的资本主义经济政策；而在农业主义的原则上建立国家的经济政策。”[150]解除人类精神苦境的有效办法是完全清除西方的现代化文化。艾恺认为大川周明和其他反现代化思想家一样，大部分都是“喧哗的农业主义者”。[151]艾恺指出大川周明的反现代化思想具有以下特点：其一，经历了一个从精神混乱与危机到精神回归（回到“日本灵魂之乡”，“重新发现日本精神”）的过程。其二，将儒家与西方的反现代化思想相联系，认为二者的相通之处在于“直观主义”。其三，与北一辉一样强调天皇体制的中央性为任何社区的粘合剂。推崇一种天皇与人民间结盟的政体——“君民共”。文化主义与国家主义间的紧张非常明显。艾恺称大川为“战前国家主义运动中最显赫的平民”[152]。（4）权藤成卿（1868——1937）权藤成卿是个“到处旅行的历史学家及政治活动家”[153]。到过中国，在上海参加过1911年的革命。他最主要的著作是《自治民政理》。20年代是纯粹农业国家主义的首要发言人。他鼓吹回到一种农民自主与以农业为中心的经济。权藤最关心的是现代化之摧毁社区纽带与农业。他相信乡村是理想的公有社区，在此人们天然地置身于一系列公有的关系之中，个人是全体的一部分，规范农业社区生活的道德准则能够防止个人的自由成为绝对，滋养和满足着天然的人性要求。正是乡村代表了“自治”的自然基础。回归土地是维护人性社会的惟一希望。否则日本的精神再也不能存在。他主张巨大的日本官僚体制与工业复合体的罪恶操纵与摆布必须推翻。艾恺指出“权藤的思想在青年军官中影响很大，尽管他本人与激进派并无关联，他们却把他的著作推到真正的行动上。”[154]（5）桥孝三郎（1893——）桥孝三郎是个和权藤成卿近似的农业主义者。他深信西方的思考方式绝对不适于亚洲。主张亚洲与西方的社会基本不同。他相信农耕与乡村社区是亚洲文明的基础，而西方社会与历史的实质则为城市所构成。“桥孝最主要的敌人是城市，特别是东京——西方资本主义与文化的代表”。[155]他将一种特殊的直觉性思考归属于日本，那不像西方抽象、静止、限定性的逻辑。他认为亚洲伟大的思想与宗教系统——如佛教、印度教、儒家，甚至古代的基督教（桥孝三郎、冈仓觉三等人认为是“亚洲的”）都彻底克服了人←→我、主观←→客观等分化。由此缘故，人类互惠、非我战胜私我遂成为亚洲文明构成的中心原则。人类征服自然这个冒犯性的想法是不属于亚洲的。但是这种残暴的物质主义生活已经感染了亚洲。日本别无选择，只有放弃资本主义和大都会，回到亚洲根源的精神，回到民族整体文化免受分离切割的承诺。他主张重建国家秩序。20年代后期，他转采反对现存秩序的直接且暴烈的手段：鼓励同情他的青年军官推行恐怖主义活动，甚至谋刺首相。从而被判终身监禁。艾恺认为桥孝的思想“显然多少受了西方社会主义思想的影响”[156]，但“恐怕对他影响最大的还是原始道家思想”[157]（艾恺认为权藤成卿的情况也颇相当）。（6）和辻哲郎（1889——1960）和辻哲郎著有《风土》等。他的西方思想资源主要来自尼采。和辻主张精神超越物质文明。对布尔乔亚功利文化，其理智主义，以及其不可避免地创造的全部政治、社会、经济体系进行有力的抗拒。他呼吁一种“反对的精神”，它可指引个人自目前的物质现实中解脱，这种解脱可以通过与本土文化的真正创造力相合致而得以实现。他相信，在古代及中古时代的日本创造精神中，他找到了日本人民主要的创造形式。他将这个创造传统加以理想化。他深怕以英自我中心个人主义为代表的西方文化威胁并消除古时传下的精神遗产。他指认美国受物质主义之害特深，不断追求物质的东西，丧失了灵魂，弃绝哲学，忽视文艺，回到一种“禽兽”的生活，将世界封闭在物质文明的需索中。和大川周明一样，和辻将精神领域的真切性扩充到了整个亚洲，以诉诸佛家之为整合之精神力来作为其涵盖全亚洲的佐证。和辻

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