致三次大战世界毁灭的结果，但有必要检讨祸乱之源，为何世界拒绝把西方的一套当作普世价值。而东方的印度、中国的传统显然有重要的精神资源可以援用，和而不同，多元互济，才能走出当前的困境。当务之急有必要先推动不同的传统的互相了解，共同建构世界伦理。发表宣言毋须急于一时，圣灵感通，展开对话，或者是更有意义和成效的当前要务。赵复三对于现代文明的质疑是有道理的，认为传统有价值资源也是有根据的。但他对传统的理解与批判均不足够，也未能真正面对现代的挑战。儒家岂只有社会的关怀？阳明天地万物一体之仁就是宇宙的襟怀。其实在孔孟思想之中已涵有天人合一的理念，当代新儒家的一个重要的贡献就在指出，儒家决不只提供一套俗世伦理，而是一种终极关怀，有深刻的宗教意涵。道家回归自然，可以发为艺术诗歌，老子小国寡民、反文明的态度只是浪漫的幻想，在今日只能吸引次文化的爱好，并不能面对复杂的现代科技、商业文明的问题。史玛德就批评佛家还未能正视现代科学问题，何况道家。而中国号称礼义之邦，文革的斗争却惨绝人寰。虽然史威德勒辩称马克思主义也是外来的东西，[11]四人帮的倒行逆施要负很大的责任，我们的文化与人民的逆来顺受乃至助纣为虐，也不能不负部分的责任。同时不论我们与自然和谐的传统，在发展的过程中，在短短的时间之内所造成的环境污染，水土流失，破坏的速度竟然远超过西方。反而发展国家在作出生态均衡的努力与呼吁，崇尚中国传统的智慧。所谓“礼失而求诸野”，正是这样的意思。如何在保育与发展之间找到平衡点？这是我们必须面对的新的问题，不是引几句古典就可以解决的问题。方向对了，还得找具体实践之策。我们绝对不能盲目抄袭西方，更不能不努力找寻自己的方式，去融摄传统与现代科技商业文明之道。毫无疑问，批评西方是有必要的，但还得配合反求诸己，才能真正面对当前的困境。我之撰文由新儒家观点对世界伦理做出回应，是应邀在拿波里举行的第二次联合国教科文组织（UNESCO）“普遍伦理计画”国际会议宣读的论文。史威德勒觉得这篇文章与他所追求的题旨相近，乃征得我和主办单位同意，将此文收入其所编之文集之内。[12]这篇文章重在方法论的考虑，我认为简单的归纳方式取同略异，不能用于世界伦理的建构，如能给予“理一分殊”以新的阐释，却可收“歧异中的统一”（unity in diversity）之效。九八年六月联合国教科文组织支持在北京开第一次区域性的会议，我撰写短文：“从当代新儒家观点看世界伦理”，后来又发展成为一篇完整的论文，讨论了五常的现代意义。[13]九九年欧洲创立《全球对话》（Global Dialogue）季刊，编者蒂峨多罗（Paul Theodoulou）因为看到我回应孔汉思（Hans K ng）倡导世界伦理的文章，[14]约我为二ΟΟΟ年三月出版的第三期比较宗教专辑：“信仰的新宇宙”（the new universe of faiths）针对宗教多元主义（religious pluralism）问题撰稿，我乃撰文论儒家的开放性。[15]以下就根据这几篇文章做出总结，谈一谈我自己由新儒家观点对于世界伦理与宗教对话的看法。首先我要澄清一般西方人对儒家传统惯有的误解，以之仅为一套俗世伦理系统。当代新儒家的一大贡献就在指出儒家的宗教意涵，既然吾道自足，可以安心立命，那就是一种终极关怀。而且所谓天人合一，就是说儒家思想决非寡头人文主义，也传达了某种超越的信息，虽然与基督宗教纯粹超越（pure transcendence） 的型态不同，乃是属于内在超越（immanent transcendence）的型态──也就是说，道流行在天壤间，故内在，却又不是卓然一物可见，故超越。形而上的道与形而下的器乃是不可割裂开来的相即关系。但儒家既不是一组织宗教，由孔子开始便已淡化了位格神的观念，难怪很多人不把它当作宗教看待，以至忽视了其宗教意涵，直到当代新儒家才逐渐廓清了这样的误解。晚近我才明白理解到，孔子的一贯之道还不仅只是曾子所谓的忠恕之道，以其未能贯彻孔子下学而上达的精神，我乃利用《论语》的资料重新建构孔子整体的思想，证明其实已经隐涵了后世所谓天人合一的理念。当然儒家传统是个非常复杂的问题，难以一概而论，故我通常分别开三个层面以利讨论：（1）精神的儒家，这指哲学的大传统，如孔孟、程朱、陆王以及当代新儒家之类。（2）政治化的儒家，这指自汉代以来建立的威权体制，并未因朝代政治结束而绝迹，至今仍有相当影响力。（3）民间的儒家，重家庭、勤劳、节俭、教育一类的价值，也羼杂着各种迷信，带有盲从权威、逆来顺受一类的习性，可能与日本和四小龙创出的经济奇迹有一定的关连性。这三者之间有着千丝万缕的关系，但仍必须在概念上作出分疏，否则难以对儒家传统作出有意义的讨论。很自然地，作为哲学家，我自己会把重点放在第一个层面的探索与析论。由新儒家的观点看，继承孔子思想的是孟子，所谓“尽心、知性、知天”，将内在超越之旨作了进一步的发挥。汉代政治化的儒家，表面上独崇儒术，其实是儒法并用，建立了一个超稳定的秩序。诚然汉代建立了伟大的文明，然而

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