一种新的“世界文明”。[96]“黑种性”理论最终被纳入“泛非主义”的理论之中。基于中东（西亚、北非等）地区基本上伊斯兰文化区，中东的反现代化思想家（文化民族主义者）“多为宗教性的人物（和印度一样）”；由于现代中东国家很少有与其契合的“前现代”前身，中东的文化民族主义“首先期望伊斯兰世界的重振，而不是寻求其本身特定区域的再生”。伊斯兰反现代化（“文化振兴”）思想家最著名的如巴基斯坦的依克巴（巴基斯坦伊斯兰文化主义的精神领袖）和伊朗的霍梅尼（伊朗伊斯兰文化主义的精神领袖）。艾恺称霍梅尼为“最戏剧化的最近（的）伊斯兰文化振兴理论家”。艾恺认为他的理论的最主要的特色是“专指美国为‘撒旦’势力”，其它方面与早期的伊斯兰文化民族主义没有什么不同。“霍梅尼的革命及其主张实际上只是更深更广（伊斯兰文化民族主义）的排斥西方个人主义、资本主义和物质主义的一个部分”。[97]出于对伊斯兰世界的宗派、文化和族群的复杂性的考虑，艾恺没有对中东的反现代化思想详论。他只是笼统地认为，“在大致的轮廓上，伊斯兰的文化理论也与我们的（反现代化理论）模式相符”[98]。 [1] 历史学家罗荣渠在《中国近百年来现代化思潮演变的反思》一文中认为，近年来西方流行的一种现代化理论是美国学术界提出来的，对中国人来说是一种舶来品。实际上，中国现代化运动从自己的实践中提出现代化的概念和观点，早于西方的现代化理论约20年。（据罗先生考证，“现代化”一词，在“五四”以后关于东西文化观的争论中，已偶尔出现。但“现代化”一词作为一个新的社会科学词汇在报刊上使用，是在三十年代，就现在所知，1933年7月《申报月刊》为创刊周年纪念，发行特大号，刊出“中国现代化问题号”特辑，大概是这个新概念被推广运用的正式开端。）遗憾的是，由于种种原因，致使我国理论界对于自己的丰富历史经验的总结和对于现代化理论的探索都远远地落后了。参考罗荣渠：《从“西化”到现代化》，北京：北京大学出版社1990年版。[2] 参考[美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮——论文化守成主义》（以下简称《世界范围内的反现代化思潮》），贵阳：贵州人民出版社1991年版，第1——3页。《世界范围内的反现代化思潮》最早的本子是中文本，艾恺先生精通中文，故直接用中文写成。另外，该书有一半的篇幅是关于亚洲（尤其是东亚的中国和日本）的，作者在该书的《前言》中认为此书意在凸显中国文化守成主义的独特性，不过把它进一步扩大到世界范围的背景上来理解这个论调的真正性质，以把握其真切的历史信息蕴含。[3] 参考[美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第5——7页。[4] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第8页。[5] 参考[美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第8页。[6] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第9页。[7] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第10页。[8] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第11页。[9] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第10页。[10] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第13页。[11] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第29页。[12] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第18页。[13] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第18页。[14] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第29页。[15] 参考[美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，前言第3页。[16] 参考[美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，前言第3页。[17] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，前言第2页。[18] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，前言第3页。[19] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，前言第4页。[20] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第16页。[21] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第235页。[22] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第15页。[23] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第15页。[24] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第16页。[25] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第224页。[26] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第228页。[27] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第229页。[28] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第231页。[29] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第230页。[30] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第231页。[31] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第231页。[32] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第231页。[33] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第233页。[34] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第224页。[35] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第225页。[36] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第226页。[37] [美]艾恺：《世界范围内的反现代化思潮》，第226页。[38] [美]艾恺：《世界范围内的反现代

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