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内容提要：以古希腊的政治权利须有合法性论证的基本规则为依托，本文以同情理解的态度对先秦儒家关于君权合法性的思想分别从君权的天命支撑、君权的道德支撑和君权的制衡措施等方面进行了分析、论证。笔者以为，儒家的君权理论依托于宗法制而来的天命论，认为是上天根据君主的德性赐予君主以“天禄”；君权的享有是因为君主在孝弟、爱民和奉行礼仪方面具有为人君师的修养；与此同时，君权也具有来自行政操作中君民关系、上天的惩戒、具备儒家“道统”精神的诤谏之臣等三方面的有效制衡。先秦儒家的这种理路在当时是有效的，在中国古代社会也产生过积极的作用。因此，我们应该吸取其中的经验和教训。





关键词：君主论；君权合法性；君权天授；德行修养；君权制衡 





先秦儒家的君主论思想深刻而广大，悠久而精微，稳健而充满张力，其理论涉及到了儒家思想的方方面面。换句话说，儒家方方面面的理论都为这一思想的展开作了十分周全的铺垫。儒家的君主论基本上由其合法性论证和统治方法论构成，二者彼此渗透，互为补充，具有深厚的政治、经济、社会历史的土壤以及强有力的理论导向和价值抉择的根据。唯其如此，先秦儒家的君权合法性论证才具有浓厚的时代性和文化传承的背景，精华与糟粕并存，真理与谬误相因，现实与空想互为依持，对中国文化与历史产生了深远的影响。其得失成败，回响千古，发人深思。