[本篇论文由5var5VAR论文频道为您收集整理，5VAR论文频道http://paper.5var.com将为您整理更多优秀的免费论文，谢谢您的支持]    摘要：我国目前处在一个经济、文化、政治等方面都在迅速发展的阶段，但是道德建设并没有与这些完全同步。而弗洛伊德的人格结构理论中提出人格由本我、自我、超我三部分构成，这对于我们探讨当今社会伦理道德有很大的借鉴意义。

    关键字：弗洛伊德 本我 自我 超我 道德


     弗洛伊德是精神分析学的创始人，在历史上是一个有些争议的人物，贬低他的人认为他是性泛滥的鼓动者，是冲进人类文明花园的破坏者，其实他是一个思想领域的开拓者，思考着用一种全新的方法去了解人性，甚至可以说他是与马克思、爱因斯坦相媲美的三位犹太人之一。弗洛伊德认为，精神分析的目的及成就，仅在于发现心灵内的无意识。他的心理结构理论就是从心理学角度提出了“三部人格结构”说，即本我、自我和超我。

    弗洛伊德认为，“本我”是生物的本能，是本能的我，处于无意识的最深层，是人格中最模糊、最隐蔽的部分。

    本我的内部储藏着许多强烈的想要得到发泄的心理能量，就像是一个不定时的炸弹。在遵循愉快原则的前提下，“本我”中被压抑的欲望、本能努力的希望通过自我来得到实现。“本我”是自私的，准确的说它是不由自主的、无法自控的，它不管情况是否允许、时机是否成熟，只是一味的要求欲望得到满足。其实“本我”什么都不懂，不知道什么是价值，什么是道德，根本分不清真善美。“本我”是个体获得经验之前的在内部已经存在的世界，是人的一切行动力的源泉。具有非逻辑性、自发性、无序性等特征。正是这些特点也从另一方面说明“本我”是自由的、无拘无束的、随意的，不受道德、行为、法律等等理性原则的硬性规定，是人性的最初的本真的美好，是值得我们追寻但又不值得我们提倡的，因为如果人人都表现本我，社会就会陷入混乱不堪的局面，但不可否认本我是快乐的。

    “自我”是面对现实的我，是一名勤勤恳恳的劳动者，是从本我中分离出来并得到发展的那一部分，根植于本我之中。自我是由外部世界积累起来的经验，处于本我和外部世界之间，根据现实原则来调节本我和外部世界的矛盾与冲突，自我是依据外部世界的转变与需要来进行活动的，它的主要精力都放在对本我的管制与镇压上，自我周旋于本我与外部世界之间，是一个地地道道的管理者，它一方面要进最大能力满足本我的要求，另一方面又要将本我中违背社会规律、秩序的那部分压制住，自我遵循现实原则，克制本我的欲望与要求，但不是要丢弃本我，不是要丢弃快乐，只是试图去寻找一种有节制的现实的快乐。

    “超我”是道德化、理想化了的自我，是从自我中分离出来的，通过自我的努力把对本我的要求转化成自身内在的规范，超我不是先天的，是后天的，主要是父母、教师以及社会的道德规范在起作用，使得超我成为了一个好榜样。超我是本我被压抑之后，经过一番转化与变形通过自我的监督与检查，向道德、宗教、审美等理想形态的升华，是一种代表着道德、良心等的意识，也可以说，超我是道德、秩序、法律、伦理等的体现者，是一种完美的形象。超我奉行着至善原则，不但对内要求严格，对外也不放松，时刻检查自己的行为，一旦有违背任何道德伦理规范的苗头，要立刻扼杀。

    在改革开放和现代化建设的社会形势下，在人们的思想道德领域存在着一些问题，敲诈勒索、封建迷信、贪污受贿、假冒伪劣等等，可以说这是本我没有得到有效控制的表现，本我是由自我控制的，事实上，在这种情况下，自我已经不堪重负，自我虽然是一个稳定的部分，但在受到较多的外部环境的影响的情况下引发社会问题是迟早的事情。在这些问题上人们所体现出的超我在表面上看是道德，可是私下还是力求本我的，绝大一部分的人是在装作超我，装作有礼貌、有责任感，不是真正的受到自我的规范而刚正不阿，只是在撒谎、在演戏，演给自我看。这样的超我还有什么价值，但又不能摒弃超我，没有了超我的道德性，社会上将会有更多的本我现象出现，社会将陷入混沌状态，如果任由本我这么肆意泛滥，势必会影响我国的社会主义道德建设，由此可以看出当今社会道德的不完整性以及社会道德规范的重要性。

    弗洛伊德说过，从本能控制的观点来看，本我是完全非道德的，自我是力求道德的，超我是能成为道德的，然后变得很残酷——如本我才能有的那种残酷。现在看来社会上一小部分力图超我的人正在由道德的转变成非道德的，就想本我那样的散漫，可能比本我还要可拍，本我承认自己就是无序的、非道德的，是要受到自我的管制与压抑的，但是超我不是，超我是披着道德的外衣在进行的非道德的的行为。在这样的一个关系中，自我的作用被利用了，自我要压抑本我但又将符合现实原则的那部分本我释放出来，这样被释放出的自我认为是符合现实原则的本我才有机会成为超我。现实原则的度自我又是怎么把握的，很显然，自我没有掌握好现实原则的尺度，将本我过多的释放出来成为了假超我。可以说在这个问题上本我、自我和超我都是有责任的，本我的肆意妄为为自我增加了压力与烦恼，超我的不负责任也要追溯于自我，而自我的责任与义务又是为了什么，这个平衡器又要追究到哪。

    因此可以说，本我、自我、超我这三者是相互联系、相互制约的关系，只有三者齐心协力、共同进步，才能将社会的伦理道德规范做好，为自我提供一个健康的发展环境，利用本我对人类有利的一方面，让社会主义道德建设的观念内化到人心，达到超我的境界。

    参考文献：

[1]弗洛伊德《精神分析引论》[M]商务印书馆，1988年[2]常宏《图说美学》[M]华文出版社，2009年