“《道德经》里主张：促进民众幸福的最可靠办法就是依循宇宙的和谐的自然法则。”（25）“我们发现老庄思想富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味，我们也发现注重归真返朴，羡慕赤子婴儿式的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。（26）”萧 父“肯定道家提出的顺应自然、兼收并蓄、抱朴守真、崇俭抑奢、柔弱不争、不与物迁等行为原则和道德要求，不仅在历史上发挥着指导人生，净化风俗、稳定社会秩序的积极作用，而且，时至今日，在社会主义精神文明建设和改善民族性格促进人类进化等方面，仍将发挥其特有的功能。”（为吕锡琛《道家与民族性格》做序所言)，（27）可能就是积极的解读了。



  参考书:



  （1）（9）（18）《罗素文集》第一卷 内蒙古人民出版社 1997年



  （2）（3）（4）《朱子语类》第2986、第2996、第3001、第2995—2996页　



  （5）（6）嵇文甫《先秦诸子政治社会思想述要·老庄思想与小农社会》《嵇文甫文集》河南人民出版社，1985年，上册



  （8）李约瑟《中国的科技与文明》二卷



  （7）林语堂《人生的盛宴》湖南文艺出版社 1988年



  （10）林语堂《老子的智慧·中国的神仙哲学》，时代文艺出版社 1988年 第3页。）



  （11）（22）林语堂《人生的理想》（中国精神 1 百年回声 海天出版社 ）



  （12） 汤一介《在非有非无之间》正中书局 1995年



  （14）（24）汤一介《中国传统文化中的儒释道》中国和平出版社 1988年 88、91



  （15）（23）冯友兰《贞元六书》华东师范大学出版社 1996年 下 763、764页



  （17）（26）贺麟《文化与人生》商务印书馆 1988年



  （20）《在约伯的天平上》 董友等译 三联书店 1989年



  （21）《鲁迅全集》第六卷



  （19）李大钊《东西文明根本之异点》（《中国精神1百年回声》海天出版社1998年）



  （16）张东荪《中国文化的出路》（《中国精神1百年回声》海天出版社1998年）



  （13）（25）马克斯·韦伯《儒教与道教》江苏人民出版社 1997年



  （27）吕锡琛《道家与民族性格》湖南大学出版社 1996年

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