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   基于交往视野的“童化作文”教学      ★★★ 【字体: 】  
基于交往视野的“童化作文”教学
收集整理:佚名    来源:本站整理  时间:2009-02-05 23:16:22   点击数:[]    

[本篇论文由上帝论文网为您收集整理,上帝论文网http://paper.5var.com将为您整理更多优秀的免费论文,谢谢您的支持][摘 要]“交往”应成为当下小学作文教学的一个不可或缺的视角。小学“童化作文”教学以儿童的精神成长和儿童文化的建构作为教学的终极目标,力图在“儿童精神”和“儿童文化”的引领下,实现儿童言语生命的“诗意的栖居”。实施“童化作文”教学,需要树立师生的交往意识,营造交往的情境,搭建交往的平台。 

[关键词]小学;作文教学;童化作文;交往 

前苏联学者季亚琴科在本体论层面上道出了教学与交往的关系:“教学——这是特殊的有组织的交往,或教学是交往的特殊变体。”就习作教学而言,这种“特殊的方式”就是言语。通过言语交往,童心与生活相互映照;借助言语交往,教师在儿童的精神世界里建构起稳定的言语图式(包括写作方法、技能);依靠言语交往,儿童习作拥有了生命的意味。我们以为:对于“童化”的作文教学而言,“交往”不是外在的工具,而是其内在的本质;“交往”应成为当下小学作文教学的一个不可或缺的视角。 

一、交往意识:还原儿童作文的“本真之义” 

目前,“习作教学应作为一种言语交往形态”的这一思想并没有得到人们自觉的关注。无论是教师还是学生,在作文的教学过程中都缺乏明确的交往意识。“作文是一种交流,是一种用书面语言来进行思想交流的方式”还没有成为小学习作教学的主导理念。笔者以为:要提高小学作文教学的实效性,师生应树立明确的交往意识。但是,“交往意识”的培养不是一蹴而就的,它需要师生改造根深蒂固的传统习作理念,在习作的过程中自觉地生成以下几个基本的交往元素: 

(一)具体的对象 

传统的习作教学一直将写作视为儿童的内心“独白”。这种缺乏情感应答机制、言语应答对象的习作教学,使儿童的心灵逐渐封闭,言语逐渐萎缩,情感逐渐干瘪,最后写作成了“被迫发出的最后吼声”。走向交往的“童化作文”教学则力图打破环绕在儿童周围的“厚障壁”,将言语与交往融会贯通,将“独白”变为“对白”,使写作“对象化”。写作成为对一个明确的言语对象的交际:或表白,或解说,或辩论,或倾诉…… 

(二)明确的动机 

由于小学作文教学长期游离在儿童的精神世界之外,“言语”与“精神”成了两条永不相交的“平行线”,致使儿童认为作文就是一项不得不完成的学习任务。写作为了什么?对于自己的生活到底有什么意义?儿童对此并不明确。“童化作文”以交往为动机,使儿童的写作有了明确的目标,有了真情实感。 

(三)适合的方式 

处于交往情境中的言语是鲜活的、流动的,富有个性化的。面对不同的表达对象和风格各异的言语图式,同样的写作内容,其表达的方式却是丰富多彩的。立足儿童交往需求的“童化作文”给予了儿童更多的选择:在题材上,根据交往的对象,可以是记叙,可以是说明,甚至是诗歌;在容量上,根据交往的场景,可以是篇,可以是段;在呈现方式上,根据交往的效应,可以是单纯的文字,也可以是图文并茂。总之,一切形式服务于言语内容,服从于言语的对象。 

(四)真实的效果 

传统的习作教学将终点落在“文”上——习作成文。而“童化作文”则把教学的终点落在“人”上:以交往为内核的“童化作文”教学,追求的不是一篇篇文字的完成,而是一个个鲜活个体的完善。作文前,关注交往情绪的激发;作文中,关注交往智慧的生成;作文后,关注交往价值的实现。儿童在作文教学中寻找到作文与生活的联系,达成与他人的共识,建构起与世界融通的言语密码,享受到愉悦的体验。 

需要注意的是:这4个交往元素在习作教学中不是“点”的呈现而是“面”的交融,不是静态显现而是动态生成。 

二、交往情境:营建儿童作文的“生命之境” 

人的言语活动不是为了消极被动地应付生活之需,使人仅仅作为自然人、社会人、物质人而“生存”着,而是积极能动地表达自我、实现自我、完善自我,使人成为心灵丰盈、思想自由的“言语人”“精神人”,并诗意地创造着,自由地有意识地“存在”着。“言语生命”理论给了以交往为主旨的“童化作文”教学更明晰的理想——给习作教学创设积极的、富有生命活力的交往情境,让儿童成长为自由的“言语人”,成长为一个童年生活意义的创造者! 

(一)“快乐联动”——享生活的愉悦 

儿童的生活世界是丰富多彩的,每天都可能发生精彩的故事,而故事的主角就是他们自己。由于故事具有瞬间性、偶发性等特点,如果不是有意识地加以强化,它们就会与儿童擦肩而过;如果事后被教师作为习作资源而拾起,儿童也不再具有言说的欲望。怎样让儿童的故事在儿童的言语世界中鲜活、灵动起来,成为言语交往的重要资源?“快乐联动”就是解决这一问题的好办法(见图1)。 


图1 “快乐联动”交往模式 

这种“联动”的交往模式,对于提升儿童的习作素养大有裨益:既关注了“生活”的存在,让儿童认识到原来世界是很精彩的,只要悉心关注、细细品味,它每天都能给自己带来快乐和满足;也关注了“自我”的存在,让儿童认识到原来“我”也可以成为话语的中心,我的话语、我的生活对别人也有意义;还关注了“他人”的存在,让儿童认识到写作就是与别人进行言语交往,与他人分享自己的生活,与别人交往也可以给自己带来快乐!  (二)“心灵花园”——倾诉心底的声音 

儿童对世界有着天生的好奇心和求知欲。儿童除了探索发现外,还常常借助“话语”这一工具进行思考、发问、表达和交流。成人必须为儿童这种内在的交往需求建立应答机制,使儿童在通畅的言语交往中完善个性。当儿童有疑问时,教师应帮助他们寻求发问的对象,引导他们把自己的疑惑写下来,并将之转到相关的对象手中;当儿童有情绪时,教师要“开渠放水”,鼓励他们将自己真实的想法、体验通过语言文字向表达对象倾诉出来;当儿童有建议时,教师应为他们确定交流的对象,引导他们以建议或书信的方式直陈己见。 

(三)“我行我秀”——展现童真的世界 

儿童的表现欲较为强烈,他们希望自己的一举一动能引起别人的注意。教师应充分利用儿童的表现欲推动儿童进行言语交往。1)“自我秀”——写竞选词。以竞选学生干部为名,以同学为交往对象,以言语表达为手段,通过独特的视角展示自己的魅力。2)“事物秀”——写自述语。以自己身边最熟悉的动物、植物、器物为交往对象,引导儿童转换角色,走进童话世界,以童言写童心,以童真写童趣。3)“景物秀”——写导游词。让儿童以导游的身份走近景物,以游客为话语对象,以风景名胜为内容,以介绍发布为言语形式,展现物态景观最美丽的一面。4)“物产秀”——写说明书。引导儿童以消费者为言语对象,以说明书、广告语为言语形式,展现家乡特产的文化品质。 

(四)“智慧舞台”——演绎个性的自我 

具有丰富的想象是儿童最闪亮、最可贵的精神品质。习作教学应当给儿童的想象提供最大的空间和舞台,让儿童“诗意地创造着,自由地有意识地‘存在着’”。1)我的“新发现”——引导儿童留心生活中的细微变化,将自己所见、所闻、所思、所感通过语言表达出来,以“信息发布会”的形式告知自己的同龄人。2)我的“小创造”——引导儿童将自己的小制作、小发明、小设计以科技小论文的形式展示出来,通过举办“小发明家论坛”,与同学一起分享创造的过程和愉悦。3)我的“奇思妙想”——放飞思想的翅膀,寻求解决问题的策略、方案、途径,并通过画画、写写、说说等多种交往形式展现出来。 

交往情境不仅是习作教学中的“过河的桥”,更是强化儿童言语交往意识的催化剂。在交往中,儿童有了言说的欲求,言语中有了个性、有了生活、有了生命,写作就不再是生命之外的附庸,不再是精神上的重负,而是与自己精神同构共生的生命共同体。 

三、交往平台:打造儿童作文的“对话之场” 

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