，不至农业协会令人望而生畏；第二，农业合作必须与自然相适应。在傅立叶看来，农业协会并不是从事耕作人员的简单组合，把二十、三十、四十，甚至五十个人组成农业协会并不是真正意义上的农业协会，农业协会是“至少要有八百人才能组成一个‘与自然相适应的和具有吸引力’的协会，所谓‘与自然相适应的和具有吸引力’的协会，是指其会员由于受竞争心、自尊心以及与利害关系并行不悖的其他动力的激励而从事劳动的那种会社。”第三，农业合作必须注重经济效益和建立有效地农业劳动激励机制。为此他提出农业协会要注意节约劳动，提高经济效率。在傅立叶看来，要使农业生产的分类与农业劳动的分工有效地发挥作用，不是依靠强迫的办法，而只能依靠强化劳动光荣的观念，促进劳动竞赛和人们对美食的需求的办法来实现这种激励，逐步使“每个分组都非常热心于它所选择的那一部分劳动，在这部分劳动中发挥自己的聪明灵巧”，“把这种聪明灵巧贡献给自己比较喜爱的诱人的活动” [14]。傅立叶的农业协会不仅仅是农业本身的协作，这种协作同时包括与其他部分劳动的联合即家务劳动，农业劳动，工业劳动，商业劳动，教育劳动，科学的研究和应用，艺术的研究和应用等七个方面，他认为只有这七个方面才构成了整个社会协作的整体。第四，农业合作必须有商业作补充才能保证合作的成功。傅立叶认为，农业协会应当有自己的商业，这样的商业将把建立粮食储备和丰足的产品的仓库作为自己当然的职务，它在丰年进行采购粮食以备荒年的需要。其目的“在于防止由食品丰足而产生的弊病，以及由食品不足而产生的弊病，并预防这种或那种的不利事件的产生。”[15]
在社会主义合作经济发展史上，欧文可视为早期社会主义合作经济的集大成者，但是社会主义合作经济实践的最早失败也是从欧文开始的。欧文关于农业合作经济的思想主要包括如下方面：第一，农业合作必须从农业生产耕作制度的改革开始。他认为这种改革是一个直接关系到一个国家全体人民生活与福利的大问题，它的“首要和不可脱离的指导原则是公众福利或全体人民的总利益”，即“关怀人性最大的利益”。第二，农业合作必须促使流通领域的改革。在欧文看来，生产领域的改革必将引起流通领域的改革，即在流通领域究竟用什么价值标准来衡量和交换大大增长的劳动产品，才能有利于生产和消费。但是这种改革在欧文看来必须以否定交换价值为前提。欧文认为，当对采用锹耕作法所带来的难以估计地增长的劳动产品进行交换时，旧有的人为价值标准（即黄金）将不能再执行价值标准的职能，“唯有人类劳动这种自然标准——规定了的、代表人类劳动自然价值或人类劳动创造新财富的力量的这种自然标准，才能符合我们的要求。”[16] 第三，农业合作组织必须有科学地规划。为此欧文对农业协作社的人数，土地面积，住宅，社员的生活等都提出了自己的主张。第四，合作经济是一种计划经济。在欧文看来，劳动公社在公有制的基础上实行有计划地组织集体生产，主要生产是农业，同时兼营工业。公社实行义务劳动，没有享受脱离生产劳动特权的人，也没有游手好闲的人，每个公社成员都担负适应自己年龄和特长的工作。凡必须参加生产劳动的社员，既要从事农业劳动，也要从事工业劳动，还要进行科学研究。劳动公社要求每个人在农业上和工业上也尽可能多地调换工种，并且相应地训练青年从事尽可能全面的技术活动。因此，在劳动公社里，旧的分工制度将消灭。由于实行公有制和大规模的集体生产，生产劳动将变成轻松愉快的活动，社员的生产积极性将大大提高。从而可以促进生产力的无限发展，产品将极大的增加。欧文认为，公社由于在统一计划下组织生产和发展经济，生产的目的是为了直接满足全体成员的物质和文化生活的需要，因此就将根除笼罩着现存社会的一切混乱和无政府状态，将永远摆脱经济危机。
欧文同时还是他的理论的实践者。他曾在美国购买了三万英亩的土地，建立了社会主义的新和谐公社，建成若干农场和果园。试验一度生机勃勃，但最终由于各种无法克服的矛盾而宣告失败。
早期社会主义开创的合作理论及实践并没有因欧文的失败而停止其前进的步伐。从近代走向现代，它向着两个方面演进，一个是它越来越脱离其发展的政治目的，变得只注意合作的经济取向，其发展重心则由生活消费方面转向农业领域。合作社在近代的发展主要是劳动者在不利的情况下联合起来，以加强自己的力量，从而是一种弱者的联合，那么到现代这种合作社更多的是农场主的合作，它被农民选择作为应付外部环境变迁的组织手段。这种农业合作社的建立，适应了商品经济的发展。它把家庭农场与整个资本主义市场联系起来，合作社形成了一个以流通领域的各专业合作社为主体，以生产领域里的部分合作为辅的农业合作系列，构成了市场型合作经济。
这种市场型合作经济在西方获得了极大发展。它是在家庭经营的基础上，由开始主要在流通领域发展，扩展到除农场直接耕种和饲养等生产活动以外的与农业生产和流通有关的领域。包括为家庭农场的生产活动提供产前

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