书中，村庄社会关联被定义为：“村庄社会网络中存在的成员间支配－被支配关系，为村庄社会关联。正是因为这种支配－被支配关系的存在，村民有了一致行动的可能”。应文将这一表述读解为“村庄社会关联既是指支配与被支配关系，又是指村庄的一致性行动”。而我表述的意思其实是“村庄社会关联既是指支配与被支配关系，又指向村民的一致性行动，或者说，又是形成村民一致性行动的机制”。作者如此定义的根本目标还是要说明影响村民（包括普通村民）选举参与行为的机制是什么。问题是，如应文所批评的，不用福柯的权力观，是否就错失了洞察这种机制的机会？
《选举事件》研究选举参与的新出之处就在于立足村庄，即立足村庄日常政治过程理解村民选举参与行为。按照该书创立的“村庄社会关联”的视角，村民选举中的竞争在村庄层面上不是理论家们所说的民主意识的觉醒，而是一直就有的村民间地位、利益、面子竞争过程的一部分，这种竞争由于依照法律确定的规则而具有了一些新的形式，但这并没有改变这种竞争的村庄本意。“村庄社会关联”就是为理解这种村庄日常政治中的竞争过程而确立的概念。①村民不会把选举作为一个外在于自己生活的事情去纯粹表演，而要将其纳入村庄生活的整体流程去实践。“村庄社会关联”的本意，就是要寻找到一个村庄日常生活中的支配和被支配机制，来说明选举中的支配和被支配行为。
首先，作为如此看待村民选举的一个前提，是将选举过程看成是外来选举制度和村庄社会遭遇的过程，使得这一过程展开为具体的事件，展开为精英动员和普通村民被动员的过程。这样，选举参与就不再是票数的简单累加，村民也不再成为数字的简单载体，参选人数和参选率也就不再简单是民主意识和权利意识在村庄中的具体表现。这一转换其实很容易做出，只要回到村庄理解和记述选举过程即可。②
其次，是将选举参与的机制（即日常生活中的村民如何成为选举场域中的选民）归于精英和普通村民存在于日常生活中的支配和被支配关系。这样，就使得村民选举和村庄日常生活有了发生本质联系的可能。
第三，也是核心的一步，是用精英和普通村民的关系来分析选举参与行为。“村庄社会关联”就是在此时被提出的。“村庄社会关联”定义时有意突出了村庄社会网络（村庄社会网络的存在状态就是村庄日常生活本身）的支配和被支配关系的面向，并将这种关系和村民一致行动相勾连，因此，“村庄社会关联”不是一个简单的、独立的、单体的概念，而是贯穿村庄政治社会过程的一个视角，当然，它的核心内容是村民间的支配和被支配关系。它前面连着的是村庄社会网络，从而使对村庄的理解可以彻底置于村庄社会网络之上。当然，对于转型期村庄社区的理解，学术界也有一些不同面向的强调，有的强调农民人际关系的传统性质（罗红光，2000），有的强调单位制的解体或变体（毛丹，2000）。对于选举过程中的农民来说，村庄生活在农民的心目中是什么意义，他们就是在什么意义上理解选举，理解要选什么样的人，也理解自己的投票行为在村庄中的意义。所以，必须理解选举展开的村庄空间。“村庄社会关联”在这一点上，是从两类村庄社会网络的意义上理解村庄空间，同时由于把村庄社会关联理解成网络内部的支配和被支配关系，从而使得村庄成为一种不断生成和运动的过程。这是运用关系主义进路对于村庄空间的理解。于是，在村庄社会关联视角下，“村庄没有固定的边界”，“村庄也不再静止”，“村庄就变成了一个边界不定、动静相兼的共同体，某一时刻的村庄就有了其主导性的村庄社会网络和村庄关联组合。”这使得村庄社会关联对于村庄政治的空间有了自己的理解，村庄就是村民政治行为的舞台，这一舞台的建构和村民的日常行为是同一个社会过程的不同侧面。①
同时，“村庄社会关联”还指向村民的行动。当然，这一行动不纯粹是个体意义上的，部分因为此，笔者排斥福柯权力观意义上的心态反抗。村民的一致行动是因为分层中不同位置的村民之间存在的支配和被支配关系。根据村庄社会关联视角，体制精英、非体制精英和普通村民获得了相应的定义。②研究选举参与是要能够看见村民之间互动的过程的。而且，调查体验告诉我，虽然选举中的互动是发表竞选演说与听竞选演说、拉票与被拉票，甚至是不发生直接的人际关系互动，各自从自己家里到选举会场去投票，但是其中发生的韦伯意义上的社会行为却是一种互动的过程，而且，选举过程中的互动其本质和日常村庄政治生活中的互动机制是一样的，虽然形式上可能更激烈或更淡漠。在把村庄政治过程或形式简化为一个个村民小群体或全村村民的一致行动以后，村庄社会网络中的支配－被支配关系就成为村民间一致行动的一个基本动力机制，从而也就成为村庄政治过程的一种日常机制。所以说，书中虽然没有详细记述村庄政治的日常过程，但的确始终是没有离开村庄日常政治来理解选举的，村庄社会关联的解说思路表明了这一点。
最后，“村庄社会关联”还是理解村庄类型的一种工具。根据两类村庄社会网络和村庄社会关联的思想，具体

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