样的单纯性，恢复本体性的自由。
    注释：
    ①尼撒的格列高利：“论灵魂和复活”，见于尼撒的格列高利文集《论灵魂和复活》，石敏敏译，中国社会科学出版社，2004，第136页。
    ②同上，第136页。
    ③同上，第137页。
    ④同上，第158页。
    ⑤这个定义的原话出自柏拉图，但格列高利一直用来作为对基督教复活理论的公式化表述。
    ⑥尼撒的格列高利：“论灵魂和复活”，见于尼撒的格列高利文集《论灵魂和复活》，第152-153页。
    ⑦同上，第153页。
    ⑧同上，第153-154页。
    ⑨斐洛：“论亚伯的出生及亚伯与他兄弟该隐的献祭”第1节，见于斐洛文集《论凝思的生活》，石敏敏译：中国社会科学出版社，2004，第1页。
    (10)柏拉图：《斐多篇》113D，见于《柏拉图对话集》，王太庆译，商务印书馆，2004。
    (11)柏拉图：《理想国》620D-E，郭斌和、张竹明译，商务印书馆，1986。
    (12)尼撒的格列高利：“论灵魂和复活”，见于尼撒的格列高利文集《论灵魂和复活》，第141页。
    (13)同上，第93页。
    (14)同上。
    (15)同上，第104页。
    (16)《哥林多前书》15:28。
         

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