中唯一离家的机会是回娘家拜年，除此之外，参加红白喜事可能有机会出去走走。 [13] 这一点近视眼都会有切身体会，在没有戴眼镜时，人会变得比较迟钝，因为缺乏足够的信息而显得不自信，不敢行动，或作出反应。 [14] 曾有一位弟弟在母亲的葬礼上大骂哥哥，说哥哥为人太差，母亲死了，而他竟然没有一个朋友来参加。在彝人看来，红白喜事宾客的多少及其社会地位的高低直接关系到主人家在社区里的地位。因为只有“cuo’da（指一个人里里外外一把好手，或有德行）”在有事情的时候，才会有这么多人来帮助。 [15] 葬礼上诗唱的状况比婚礼的要好些，彝人认为葬礼必须按照传统的来，否则死者的灵魂不会得到顺利达到阴间，后人也会受到祖灵的骚扰。 [16] 一个汉族制毡人到草坝子某家擀毡毯，吃饭时，女主人对汉人说“吃si‘wa，多多地吃”，汉人瞠目结舌，男主人忙解释说“她是说让你再吃点，饱饱地吃”。“si”在彝语中指“再、又”。 [17] 由村社干部开会宣布了非典的消息，所有几乎人人都知道，但是村民们根本不认为这个跟他们有任何关系。而攀枝花机场通航则是去赶集的人带回来的消息、只有一户人家因为卫星电视接收器坏了，用天线收看到攀枝花电视台看到的，但他们没有将该消息传播出去。 [18] 这是盛传的价格，还有另一个版本是1万，而政府的官员拒绝透露具体的信息。

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