四库》所见，惟杜注七篇而已。此为徐灵府注，按《唐志》载天宝中灵府注《文子》上进，诏封通玄真人，号曰《通玄真经》题默希子者，灵府道号也，《崇文总目》仅列其名而注明已阙，则在宋时已极为罕见。光绪癸未长洲蒋风藻刻入《铁华馆丛书》，成都杨宗敬摹入《留真谱》，世人始得见之，蒋刻文多脱漏，读者尝以不见庐山真面目为憾，此即蒋刻之祖本，”张氏言索此祖本颇费周折，而且古字甚多，不乏谬误脱漏，但是张氏仍认为“千人皆见之，失虽多，无害宋本独具之长，罕而弥贵。若夫存是去非，厘为定本，见仁见智，犹有俟于后贤。”可见《文子》的版本流传颇为复杂，屡经损益，更需要“存是去非”。 



    6、 今本中有有意添加的衍文。 



        0880曰：“人主唯（虽）贤，而曹（遭）淫暴之世，以一