，台湾学生书局1988年版，第429页。



67 《贤良对策三》。



68 《心体与性体》（一），第258页。



69 朱子《中庸章句序》：“盖自古圣神，继天立极，而道统之传，有自来矣。其见于经，则‘允执厥中’者，尧之所以授舜也。‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’者，舜之所以授禹也。……自是以来，圣圣相承。



70 参见《心体与性体》（一），第258页。



71 《生命的学问》，第61页。



72 《中庸章句序》。



73 《孟子·公孙丑上》。



74 《犹记风吹水上鳞》，第80—81页。



75 《原儒》上卷，第47页。



76 刘述先：《朱子哲学思想的发展与完成》，台湾学生书局1982年版，第425—426页。



77 《时代与感受》，第267页。



78 《犹记风吹水上鳞》，第35页。



79 同上。



80 同上，第47页。



81 参见钱穆《中国历史精神》，台北东大图书公司1981年版，第5—7页。



82 余英时先生说；“钱先生讨论中国文化所采取的立场不是哲学而是史学，他不相信一部中国文化史可以化约为几个抽象的观念。”（《犹记风吹水上鳞》，第44页。）



83 《宋儒学案·明道学案上》。



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