opean Sciences and Transcendental Phenomenology，

Evanston： Northwestern University Press， 1970 ， pp. 51-52.



  7 Ibid. ， p.24.



  8 Ibid. ， p.26.



  9 Ibid. ， p.26.胡塞尔是在莱布尼兹的意义下使用「统觉地（apperzeptiv ）」

一词，是指在某种观点或态度（这里指的是数学的态度）下自我意识的行为（但不必然

为一种反思的行为）。（apperzeptiv. Husserl uses this term in the Leibnizian

sense to denote a self-conscious act（but not necessarily an act of reflection）

under a certain point of view or“attitude”（Einstellung ），here the mathematical.）



  10 Ibid.， p.32.



  11 Ibid.， p.32.



  12参阅Aristotle ， Metaphysics， 985， b 23-26， b 31-986 a 3.



  13 Edmund Husserl ， The Crisis of European Sciences and Transcendental

Phenomenology ， Evanston ： Northwestern University Press， 1970 ， p.37



  14 Ibid.， p.52.



  15胡塞尔提到「集合论」在特殊的意义上是指关于加以限定的集的普遍科学。而关

于加以限定的集的观念的进一步解释，可参阅纯粹现象学和现象学哲学的观念》（1913

年），pp.135.



  16参阅Edmund Husserl， Philosophie der Arithmetik ， p.192， p.197.



  17 Edmund Husserl ， The Crisis of European Sciences and Transcendental

Phenomenology ， Evanston ： Northwestern University Press， 1970 ， pp.48-49.



  18 Edmund Husserl ， Logical Investigation， vol.3， p.57.



  19 Edmund Husserl ， The Crisis of European Sciences and Transcendental

Phenomenology ， Evanston ： Northwestern University Press， 1970 ， p.107.



  20 Ibid.， p131.



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