苍》云：氎，毛布也。字书作   ，
 
                                              
 
（1）《释录》第三辑，第89页。
（2）北京市中国书店，1983年出版。
（3）见[明]徐光启撰，石声汉校注，西北农学院古农学研究室整理《农政全书校注》，上海古籍出版社，1985年，第959页。
（4）[唐]释慧琳、[辽]释希麟撰《正续一切经音义附索引两种》，上海古籍出版社，1986年，第14卷第18页；第27卷第16页；第34卷第9页；第52卷第25页；续第5卷第15页。
（5）[唐]释慧琳、[辽]释希麟撰《正续一切经音义附索引两种》，第30卷第14页；第4卷第13页；第29卷第9页；第33卷第17页。
 
 
经本作緤，音先节反，非经义"；引《大威力马枢瑟摩明王经卷上》释氎曰："《切韵》：白氎也，西域所尚也。经文从系作緤，俗用，非也"；引《菩萨提场所说一字顶轮王经第二》释氎曰："徒协反。《切韵》细毛布也。……经文作緤，俗用，非。"（1）
唐释慧琳的《一切经音义》，不仅引用《韵英》、《考声》、《切韵》以释其音，引《说文》、《字林》、《玉篇》、《字统》、《古今正字》、《文字典说》、《开元文字音义》以释其义，而且还兼采前人玄应、慧苑、云公、基师等诸家音义，对群经进行了音训。由上引《一切经音义》可知，在唐人的观念中，氎已有了棉花、棉布和毛布两种含义，而且在释棉花、棉布之义时，所引述的资料只有西国草名这一条，其史源也应是前引《梁书》中的记载，由此可知，在唐代，棉花或棉布还是非常稀有之物，在内地应该还没有种植。否则，释慧琳就不会以这样单薄的材料来释棉花、棉布了。
"緤"的本义为拴、缚，或指绳索。在先秦经典中，緤多作绁，音泄，如《诗经》、《左传》襄廿六、《论语》公冶长等篇。仅《楚辞·离骚》、《礼记·少仪》作緤，义皆为绳索之属，并无緤布之意。再如"长兴四年，回鹘来献白鹘一联，明宗命解緤放之"，（2）也是指绳索而言。但当緤与氎混用后，就有了新义，即指棉花和棉布。但我们一定要特别注意，当"緤"与"氎"混用后，"緤"除了棉布这一意义外，还有另一含义，即毛布。如慧琳和玄应的《一切经音义》中，就有不少这样的解释，其中除注明为《梁书·高昌传》中，西国草花絮，可织为布这一含义外，更多的则是"毛布"、"细毛布"。但由于许多论者都预先设置了前提，即疊等于緤，乃棉花也，故忽略了"毛布"、"细毛布"这一解释。
我们说    "緤"是毛布或毛织品，还可以从緤、  互用中得到证明。关于   ，虽然在《正续一切经音义》、《龙龛手鑑新编》、《敦煌俗字研究》、《汉语俗字丛考》及《汉语大字典》、《汉语大词典》等字书中未收，但我们从敦煌文书的零星记载中，可以见到緤、   互用的情况，如P.3155背《唐天复四年（904）神沙乡百姓僧令狐法性出租土地契》（3）中有"捌综   壹疋，长贰仗（丈）伍尺"。另外Дχ01322《孔安信借   契》（4）提供了绝好的材料，为便于探讨，现将其转引如下：
 
1、    为着甘州充使[             ]
2、    日细  叁疋各长贰丈柒尺，又[     ]
3、    [     ]柒尺，壹疋长贰丈肆，共[       ]
 
                                         
 
（1）[唐]释慧琳、[辽]释希麟撰《正续一切经音义附索引两种》，第40卷第13页；续第5卷第7页；续第5卷第5页。
（2）《新五代史》卷74《四夷附录·回鹘》。
     （3）沙知：《敦煌契约文书辑校》，江苏古籍出版社，1998年，第327页；《释录》第二辑，第26页。
（4）《俄藏敦煌文献》第八卷，上海古籍出版社，1997年，第90页。         应为一字，乃是因避唐太宗李世民之讳，将"世"改为"云"。据陈垣先生《史讳举例》（上海书店出版社1997年版第108页）说："世改为代，或为系，从世之字改从云，或改从曳。"
 
4、[     ]堪煑练使用后，衣绢壹疋须长肆
5、 [     ]在推迟之限，其   不问卖得不得，准
6、[     ]平章为定，囗囗取绢，若安信身上有甚
7、[                        ]男兄弟边取绢囗
8、[                        ]上好细    壹疋
9、[                        ]后凭
10、[                      ]孔安信（押）
 
本件文书虽残缺不全，但其意明确，共出现 "   "字三次，其中第一次（第2行）有明确的尺寸，即"细  叁疋各长贰丈柒尺"，（1）与前引P.3155背文书中的一疋长二丈五尺基本相同。从    "   "从毛这一点推测，这里的"   "应是指毛布或毛织品。
据郑炳林先生统计，敦煌文书中"麻布每匹40尺到45尺，官布每匹只有24到25尺，与緤的长度一样"。（2）并以此作为官布、緤属于棉布的证据，即棉布的长度与麻布不同，每匹长24-25尺，并非40尺。
在史籍文献中，我们只见到绢四丈为一匹，布五丈为一端的记载，但棉布、毛布几丈为一匹，却不大明确。而《契丹国志》的记载，可以给我们提供一点启示。在"诸小国进贡物件"中的诸小国，是指"高昌国、龟兹国、于阗国、大食国、小食国、甘州、沙州、凉州"，在进贡的物品后专门写明："已上皆细毛织成，以二丈为匹"。（3）
《契丹国志》中的毛织品"以二丈为匹"，敦煌文书中的"   "约25尺为一匹，官布、緤也是24-25尺为一匹，由此亦可推知緤、  互用，而官布又属于緤类，它们都属于毛布或毛织品。
当我们转换了一个角度，将白疊是毛布这一含义挖掘后，许多问题就能迎刃而解。即在晚唐五代归义军时期，敦煌的牧羊业非常发达，既有官营牧羊业，也有寺院和个体牧羊业。为了加强对其管理，归义军政权还设置了专门的机

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