的范畴，而对其他一些姊妹艺术比如戏剧、美术、影视、舞蹈、曲艺等或古今中外的文化作品和文学知识却不愿意涉足或不感兴趣，这就容易造成歌唱艺术的“偏食”，限制了自身艺术的长远发展。以往两年一届的青歌赛算是开了声乐比赛中强调歌手文化修养之先河，率先增设了综合素质考核一项，考核范围包括文化修养和音乐知识两个方面，以此推动歌手素质的全面提高，不难看出有些歌手在专业歌唱考核时自信满满，一到综合素质考核环节便答非所问，难以掩饰文化贫乏的窘态，由此可见，即使嗓音条件再好，乐感再好，音乐再美，如果没有文化底蕴和综合素质为基础，仍然唱不出“高度”。而且在艺术的二度创作过程中，不提高文化素养，就难以理解和挖掘歌词的内容和含义，就无法准确的表达作品内容和情感，那么更何谈二度创作呢！例如，根据汉乐府古辞《上邪》创作的《长相知》是一首富有浓郁中国古典韵味的艺术歌曲，是当前课堂和音乐会频繁选用的曲目，很多歌者认为它单纯反映女主人翁对爱情至死不渝的誓言，其实在深入细致分析古辞《上邪》的创作意图，时代背景，诗词内涵后就会感受到它不光只是简单的男女之间的情深意切，更体现了女主人公把个人之爱化为民族之大爱，激发出征壮士英勇杀敌的荡气回肠的爱国情怀。所以，再进行二度创作时既要有女子的委婉、深情，又要有坚定、刚毅。因此，文化修养对歌唱者来说是至关重要的，一个优秀的歌者不光要有过硬的专业技术，也一定有着广阔的视野，深厚的文化底蕴。

    综上所述，民族声乐的演唱在二度创作过程中既要忠实于原作，又要将自己独到的学术见解运用到作品当中去。从生活的真实出发，从作品的情感需要出发，从自己对作品的正确理解出发，赋予作品以新的生命，既要展示一度创作的本身价值，又要再现二度创作中自身的价值。总之，二度创作归根到底要为听众提供审美享受，影响和提高他们的音乐审美能力与情趣，才能让民族声乐这枝奇葩永远绽放独特的魅力。

    参考文献

1.《中国民族声乐演唱实用教材》王士魁著文化艺术出版社2.《沈湘声乐教学艺术》李晋玮李晋瑗著中国广播电视出版社3.《金铁霖声乐教学曲选》金铁霖著人民音乐出版社4.《声乐学基础》石惟正著人民音乐出版社5.《汉乐府研究》张永鑫著江苏古籍出版社（作者单位：湖南艺术职业学院） 

上一页  [1] [2]