而上学包罗万象的王国”，其表述形式不同，但我们认为其本质是一致的，那就是黑格尔在唯心主义基础之上天才地完成了科学的形而上学即哲学的构建，黑格尔哲学在西方哲学发展史上是一个极为典范的科学哲学体系。



参考文献：



[1]古希腊罗马哲学[M]，北京：三联书店，1957．



[2]苗力田．亚里士多德(形而上学)笺注[J]，哲学研究，1999，(7)．



[3]黑格尔哲学史讲演录：第1卷[M]．北京：商务印书馆，1983．



[4]亚里土多德全集：第7卷[M]．北京：中国人民大学出版社，1993．



[5]张志扬，陈家琪．形而上学的巴比塔[M]．武汉：华中理工大学出版社，1994．



[6]马克思恩格斯全集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1957．



[7]西方哲学原著选读：上卷[M]．北京：商务印书馆，1982．



[8]笛卡尔．哲学原理[M]．北京：商务印书馆，1960．



[9]伽桑狄．对笛卡尔(沉思)的话难[M]．北京：商务印书馆，1963．



[10]科学哲学历史导论[M]．武汉：华中工学院出版社，1982．



[11]黑格尔哲学史讲演录：第4卷[M]．北京：商务印书馆，1983．



[12]康德．任何一种作为科学出现的未来形而上学导论[M]．北京：商务印书馆，1982．



[13]姚定一．论西方古典理性主义的历史流变[J]．四川师范大学学报(社会科学版)，1991，(4)．



[14]西方哲学原著选读：下卷[M]．北京：商务印书馆，1982．



[15]马克思恩格斯选集：第4卷[M]．北京：人民出版社，1972．



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