荣的良好基础。 　二、魏晋北朝时期

　　汉末以后四百年间，华北地区长期陷于分裂战斗中，先后据有海河平原全部或部分地区的国家主要有曹魏、西晋，十六国中之后赵、前燕、前秦、后燕以及北魏、东魏、北齐、北周。在平原北部长期有边境诸族栖息。自十六国以至隋朝建国的二百多年，海河平原处于少数族政权控制之下，自然免不了要受其生产生活方式的影响，但就整体而言，海河平原没有像黄土高原西部陕甘高原那样盛行游牧，种植业始终居于优先地位。

　　东汉安帝以后，塞外乌桓、鲜卑不时侵扰沿边。桓帝时，鲜卑檀石槐统一诸部，向南侵掠。灵帝时，幽、并、凉三州沿边连年受害。公孙瓒欲灭乌桓，幽州牧刘虞力求以恩信招降，"瓒破禽刘虞，尽有幽州之地"。"袁绍，公孙瓒交兵，幽、冀饥荒"。沮授对袁绍说："近讨公孙，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，赋役方殷"。（注：《三国志》卷22《卢毓传》。《后汉书》卷74上《袁绍传》。又卷73《公孙瓒传》。）汉代原有良好生产形势至是不再存在，北边陷于混乱状态。曹操《观沧海》云："东临碣石，以观沧海，……树木丛生，百草丰茂，"（注：《晋书》卷23。）农作相当衰败。

　　建安四年（199年），袁绍引乌桓踏顿等攻打公孙瓒， 乌桓乘机破幽州，略汉民十余万户。曹操平定冀州，领兵北征乌桓，诛杀踏顿等，"胡汉降者二十余万口"，进军时，"天寒且旱，二百里无水，军又乏食，杀马数千匹以为粮"。不难想见，沿边社会生活多么艰辛。乌桓被打败了，幽州、并州由阎柔所统乌桓万余落，"悉徙其族居中国，……与征伐，由是三郡乌桓为天下名骑"。（注：《三国志》卷1《魏武帝纪》；又卷30《乌桓鲜卑传》。《通鉴》卷65建安十二年。）辽东、辽西、右北平三郡都是幽州属郡。辽西、右北平位于河北松岭、燕山以南，是良马产地。束皙在西晋惠帝时疏称，"马之所出，实在冀北"。其后，石勒出奇兵，执晋幽州刺史王浚。《晋书》卷104记石勒指责王浚， "据幽都骁捍之国，跨全燕突骑之乡，手握强兵，不救天子，而欲自尊"。由此可见，称为"名骑"的马，并非只是乌桓所产，冀北自然环境很适宜饲养良马。南朝王僧孺《白马诗》，"千里生冀北，玉鞘黄金勒"。（注：《文苑英华》卷209。）北朝末年， 幽州刺史斛律羡在州养马二千疋，迫使突厥生畏，亦是二例。

　　曹操出征乌桓时，接受董昭建议，在冀州"凿平虏、泉州二渠入海，通运"。凿渠是为了运粮，以适应军事政治需要。曹操战败袁绍后，建安九年（204年）下令："河北罹袁氏之难，其令无出今年租赋"， "其收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤"。可证河北诸地在汉代已广泛交纳官赋。曹魏新定租调税制并非河北特有的地方税制，但新平定的河北自当依法征调。《晋书》卷26《食货志》称，魏"初平袁氏，以定邺都，令收田租亩粟四升"。明确在河北，是以粟交租。

　　西晋统一南北，晋令云："其赵郡、常山、中山国输缣当绢者，及余处常输疏布当绵绢者，缣一匹当绢一丈，疏布一疋当绢一疋，绢一疋当绵三斤。"（注：《初学记》卷27《宝器部·绢》引，"疏布一疋"文义难明，王国维《释币》认为一疋乃"六丈"之误。）特别指明河北三郡的丝绢，表明魏晋时河北地区的桑蚕生产，已在汉代原有基础上有了新的进展。西晋课田，一夫五十亩收租四斛，绢三疋，绵三斤，实际是每丁收租四斛，绢四疋。

　　《三国志》卷15记魏王曹芳时，镇北将军刘靖"开拓边守，屯据险要，又修广戾陵渠大＠(14)，水溉灌蓟南北，三更种稻，边民利之"。《水经注》卷14鲍丘水注引《刘靖碑》云："督军士千人，以嘉平二年（250年）立遏于水，导高梁河、造戾陵遏，开车箱渠， ……灌田岁二千顷，凡所封地百余万亩，……水流乘车箱渠，自蓟西北经昌平，东尽渔阳、潞县，凡所润含四五百里，所灌田万有余顷，……施加于当时，敷被于后世。"刘靖在蓟县所修＠(14)与渠，可利用其水种稻，似是继东汉张堪在渔阳种稻之后，进而在冀北地区推广种稻，魏晋时期，当地民众为此多年受益。

　　汉魏之际，冀州是北方著名大州、富州，曹操战败袁绍后说："昨按户籍，可得三十万众，故为大州也。"（注：《三国志》卷12《崔琰传》；又卷6《袁绍传》注引《世语》。 ）谨案西汉户口最多的汝南郡46万户，259万人，东汉南阳郡52万户，243万人。二郡地域远比冀州小，冀州在汉末30万户，实际已比盛世时大为减少。魏明帝大和四年（230年），吕昭出任冀州时，《三国志》卷16载杜恕疏言："冀州户口最多，田多垦辟，又有桑枣之饶，国家征求之府。"又说："其所恃内充府库外制四夷者，惟兖、豫、司、冀而已。……实愿四州之牧守，独修务本之业。""往年牛死，通率天下十能损二，麦不半收，秋种未下。"他主张加速发展四州农业，强调耕牛在生产中的重要作用；耕牛少了，要严重影响麦、粟的种植和收成。《三国志》卷22《陈矫传》记"曲周（河北曲周北）民父病，以牛祷，具结正弃市"。是曹魏为保护耕牛而采取的严厉措施。

　　《全三国文》卷35收录严铁桥缀合诸类书复原卢毓《冀州论》云："冀州乃帝王之宝地，膏壤千里，所谓神州也。常山

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