[本篇论文由5var5VAR论文频道为您收集整理，5VAR论文频道http://paper.5var.com将为您整理更多优秀的免费论文，谢谢您的支持]摘要：宗教伦理是人类生存智慧的重要组成部分，它不仅不排斥社会世俗伦理,而且与世俗伦理相结合,是维护现实社会秩序不可缺少的规范。正确理解宗教伦理社会功能的作用问题,对于构建社会主义和谐社会具着重要的意义。
关键词：宗教伦理；社会功能

      宗教伦理相对世俗伦理而言，是有关宗教道德的思 想、观念和学说，是调节信徒之间及信徒与普通信众之间关系、规范信徒宗教实践的道德准则。宗教伦理的社会功 能，是指宗教在社会中的不同活动方式及其对社会体系所 具有的客观结果，即它对所属的社会体系所能起到的作 用。[1]宗教伦理是宗教思想、宗教教义的重要组成部分， 最容易被普通民众所接受，有着广泛的社会影响和教化作 用。因此，从这个意义上讲，宗教作为一种意识形态和社 会现象，具有多种社会功能.
    一、宗教伦理促进社会发展的理论依据 有人认为:“宗教无道德”。但从宗教伦理的实质内 容和现实的发展历程看，宗教伦理是人类生存智慧的总 结，也是人类道德实践中的智慧结晶，它不仅不排斥社会 伦理，而且吻合当今世界形势的需要。尤其从世界四大宗 教的共性看，以善为本、善始善终、不偷盗、不杀人等戒 条是宗教的核心体系。这些宗教戒律除了约束宗教教徒的 行为之外，同样也是维护世俗社会秩序不可缺少的规范。众所周知，道德的形成与发展，几乎与民族的形成 与发展同步，并与人类社会的历史发展相一致。人类社会 的历史发展阶段不同，宗教伦理道德的特点也不同。从总 体上看，宗教伦理的发展要受到社会历史发展的制约，这 是宗教伦理道德发展的一条历史规律。但是，道德有着自 身合乎逻辑的发展规律，尽管时代不同，但它总是具有批 判继承性的特点；尽管阶级社会中宗教道德具有强烈的阶 级属性，但同时也具有鲜明的民族特性和人类道德的共 同性。也就是说，宗教伦理思想的发生、发展及其演变过 程，同其它事物一样，也是有规律可循的。因此，把民族 宗教伦理思想作为一门现实的新学科来研究，不仅是可行 的，同时也是完全可以成立的.778论文在线www.qiqi8.cn
    马克思在《黑格尔哲学批判导言》中指出:“宗教是 被压迫心灵的叹息，是世界的感情，正像是没有精神和制 度精神一样，宗教是人民的鸦片。”在这里，马克思用形 象化的语言显示宗教对于苦难之中的人具有精神安慰的社 会功能。显然，在马克思的意愿中，对宗教的这一功能并无褒贬之意。他认为，宗教是人类发展中的一种自发朴素 的世界观。反映的形式是带有幻想性，但反映在内容上却 具有现实性与理想性，其对现实苦难的抗争，对真善美的 追求，给人们以生活的勇气，是对人们现实生活巨大欠缺 的精神补偿。社会发展至今，宗教伦理的价值和功能在现 今社会进程中越加突现.
    二、宗教伦理对构建和谐社会的功能性支持 1.对和谐社会道德资源的补充以及对传统和道德常识 的维护 宗教作为道德资源的一个重要来源，从中可以发掘出 许多有价值的东西，宗教伦理对现代道德资源的补充价值 主要表现在：一是宗教伦理的部分内容仍然是现代道德资 源的经典前提和必要内容。因为每个时代的社会道德，都 不是凭空而来，而是有其传承历史的；二是现代宗教大都 注重自身信仰建设，强调伦理素质，以入世的精神和现实 的态度，积极参与社会公共活动和伦理建设，发挥着道德 教化作用；三是宗教伦理附着于宗教组织和经典、教义而 存在，作为一种社会实体，在特定的法律、政治架构中， 与其他意识形态、社会组织相互依存而又相对独立存在， 其专有的职能主要是对宗教信仰的维护和人心的教化；四 是宗教伦理在对当代生态、环境、资源、核战争的危险等 全球性问题的反思中，努力把人和神、人和自然、人和社 会结合起来进行思考，寻求解决问题的答案，显示出了其 独特视角和积极的作用.
    宗教伦理大都维护传统，是传统价值的负载者、倡导 者和实践者。例如，中国道教一贯重视伦理思想和道德实 践，在中国传统道德生活中发挥了重要作用。因此鲁迅认 为：“中国的根柢全在道教。”[2]这一点正是其核心价值 流传不辍，在社会层面长久发挥作用的主要因素。宗教伦 理主张朴素的道德常识，其活动对于终极实体和终极关怀 的追求，也往往渗透到道德常识之中.
    2.建立人类平等交往原则的功能 现代主流宗教均主张所谓的“黄金法则”，即要求像 你期望别人对待你的方式去对待别人，或者是“怎样被对 待，就怎样待人。”其中有两种表述，即：“无论何事， 你们愿意人怎样待你，你们也要怎样待人。”以及“己所 不欲，勿施于人”。黄金法则虽然是宗教伦理规范的一种 表述形式，却与人类社会一般的道德法则有共通之处，因 为黄金法则所反映的相互依靠、团结和互助互惠这些社会 特性，无论宗教信众还是世俗社会的人们都共同具有或需 要的现实特性和宝贵财富。同时，黄金法则不仅存在于西 方的宗教传统伦理，而且蕴含于东方的宗教传统理中，甚 至在东方宗教传统伦理中的基础更为广泛，这说明黄金法 则跨越了东西方两大文明，进一步证明了人类共同道德和 共同人性需求确实是存在的.778论文在线www.qiqi8.cn
    3.激发意志自觉的功能 宗教伦理注重对信徒进行心理上的引导，激发其道德 意志的主动性、自愿性和自觉性。任何一种宗教，不论其 教义如何抽象，其内容都是为人而设的，它针对人的种种 心理需要，提出了独特的解决问题的途径：人的生命是有 限的，宗教便提供永恒的生命；现实世界充斥着种种痛苦 与烦恼，宗教便提供来世天堂与极乐世界的美好生活；对于人类自身力量的有限性，宗教便提供上帝的帮助。尤其 是对生的渴望与对死的恐惧，乃是人类的一种普遍心理， 为了破除人类惧死恋生的心理，宗教为人提供了一种重要 的生存信念，即死并不是生命的绝对终结，而是生命的另 一种延续。一个人只有在生前信奉神，并遵循神的旨意而 生活，死后其灵魂才会升入美好世界。这无疑能给某些人 以心理上的震撼，从而激发其意志自觉寻求解脱，追求超 凡脱俗、淡泊名利，达观处世。这有利于形成一种和谐的 环境氛围，有助于淡化或消除人与人之间、个人与社会之 间、人与自然之间的矛盾与冲突，在一定意义上对于那些 在工作、事业和生活中遭受各种挫折的人来说，无疑是一 种有效的精神慰藉和治疗良方.
    4.强化道德自律的功能 宗教伦理以信仰为出发点和核心，从而与以经验或 理性为中心的世俗伦理区别开来，这有助于强化信仰者的 道德自律。一般而言，非宗教伦理往往从人们的现实利益 出发，首先致力于培育良好的道德习惯；而宗教伦理则以 对超自然对象的信仰为其出发点，要求人们确立一种自觉 的道德信念及与此相应的道德行为。信仰的真理性虽然在 原则上是不可证明、不可检验的，但这种特性恰恰可以避 免信徒对信仰的失落，从而使信仰者确立更为有效、持久 的行为自律意识。宗教伦理重视心灵的净化，而净化心灵 的关键在于树立虔诚的信仰，将宗教信仰纳入伦理范畴， 这无疑有助于优化信仰者道德人格结构进一步发挥主体对 伦理规范的自觉内化作用。信仰是一种特殊的社会心理现 象，是人一种特殊的情感和心理体验，表现为人对周围世 界的信念与态度。信仰的前提是信仰者对信仰对象持有一 种积极而自觉的认识、情感、评价和态度，一旦形成它便 成为指导个体行为强有力的导航器。由信仰所驱动的行 为，往往具有自觉性、深刻性、持久性超越性、非功利性 等特征。当一个人对道德规则的认识达到信仰的高度，他 将会在任何情况下，自觉按照规范的要求约束自己，达到 行为的高度自律.
    参考文献： 
[1]胡春风.宗教与社会[M].上海:上海科学普及出版社,2004.
[2]杨明,刘登科.宗教伦理学研究的意义、现状与展望[J].研究动态与 综述,2006.