的年轻夫妻甚至成为少数。
二是内外分工型。即夫妻一方外出务工经商，另一方留守在家，承担家庭的种植、养殖等生产活动和侍侯老人、养育孩子等家庭责任。我们不妨将留守家乡的夫妻一方称为“留守妻子”或“留守丈夫”，或概称为“留守爱人”。近年来有关“留守老人”和“留守儿童”的问题开始引起学者的关注，但“留守爱人”的问题似乎还没有进入学者们的视野。
三是比翼双飞型。即夫妻双方一同外出，在同一目的地共同劳动、生活，有的甚至带上孩子举家外流。在这种形式的流动中，家庭各种功能的发挥并没有受到太大的影响。
四是老燕分飞型。即夫妻双方都离乡背景，但天各一方，各自忙碌于自己的事情，很少有机会见面和交流。
上述四种类型中，第一和第三种同属于夫妻团聚型，第二和第四种则属于牛郎织女型。
一些研究表明，已婚青年的流动，特别是“牛郎织女型”的流动，对其婚姻的稳定性带来了一定的影响，离婚的情况明显增加。据在河南省部分农村的调查，20世纪80年代中后期至今离婚情况明显增多，特别是90年代以来，离婚数量占到解放后50年离婚总数的近50％。[12]2002年，在江西南丰县人民法院审理的民事案件中，离婚案占1/3，其中有一半是因夫妻双方至少有一方在外面打工后而引起的，并且绝大多数离婚诉讼由女方主动提出。[13]在湖北省松滋市，2003年该市法院审理的570件离婚案件中，女方起诉达420件，占74%；2004年审理的714件离婚案件中，女方起诉所占比例高达75%以上，今年1季度审理177件离婚案件中，女方起诉占了150件，所占比例高达82%以上。起诉的女方中，有九成以上都是外出打工后要离婚的。 [14]在流出人口最多的四川省，部分农村因为夫妻在外打工而导致的离婚率已经高出城镇水平，在一些乡镇，外出务工已婚者离婚率竟高达50%以上。[15]
为什么农村已婚青年外流会影响到婚姻的稳定？主要原因在于：
第一，流动青年婚姻观发生了变化。在中国，传统的超稳定形态的婚姻并不一定是幸福美满的婚姻，延续了几千年的男尊女卑思想观念在其中发挥着重要作用。夫为妻纲的封建宗法观念和习俗，使妻子在家中处于从属地位。妻子即使在家里受到丈夫的虐待，也自认命苦，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。但一些走出封闭农村的已婚女性，她们在城市里耳闻目睹，认识到男女平等，主体意识和独立人格意识觉醒，她们不满足于逆来顺受的生活，要追求婚姻中的平等地位，追求个人的幸福。而且，农村外出女青年从城市女性那里学来通过离婚摆脱不满意婚姻的办法。
当然，婚姻观念的变化也包括一些进城青年受拜金主义、享乐主义和极端利已主义等思想的影响，这些不健康的思想在一定程度上扭曲了一些人的人生观、价值观、道德观，从而导致了婚姻的动荡与不稳定。一些女性将婚姻的变动作为追求物质享受的捷径，弃夫“傍大款”，一些有了钱男性抛妻“求新欢”，由此导致离婚增加。
第二，农村外流女青年经济独立性的获得。她们进城务工经商，有自己独立的经济来源，这是她们婚姻自主的经济基础。
第三，流动导致农村青年夫妻的差异性增加。这里的差异性包括知识技能、收入能力和收入水平、生活方式和生活态度、思想观念等方面。这些差异的增加都可能为夫妻双方的情感交流形成障碍，进而带来婚姻危机。
第四，长时间两地分开以及交际关系的扩大也为婚外恋的发生提供了条件。心理学家和社会学家的研究表明，人与人的交往是和人与人之间的精神和情感沟通相联系的，二者成正比关系。情感交流不仅可以增进夫妻之间的感情，还可以缓解快节奏的现代生活给夫妻双方带来的压力，是保持婚姻稳定的一个重要因素。相反，夫妻之间交流减少，就会成为夫妻离异的隐患和原因。农村已婚青年外流，特别是牛郎织女型的情况，空间距离的扩大阻碍了夫妻情感的交流和沟通，甚至增加了双方的相互猜疑，感情危机随之产生。另外，流动也为一些已婚农村青年接触优秀异性的机会增加，客观上为那些自认为当初没有找到理想配偶的人提供了重新选择的机会。
三、几点思考
1、关心大龄未婚打工仔和打工女的婚姻问题
在我国传统文化中，婚姻被看作是个人人生中的一件大事。但如果一个阶层或群体中的相当多的人成婚遇到困难，那么这就不仅仅是一个个人问题了。
关心大龄未婚打工仔和打工女的婚姻，要解决两个问题，一是谁来关心，二是如何关心。我认为，大龄未婚打工者比较集中的企业、公司的管理者，以及这些单位的工会、党团组织，应树立以人为本的思想，关心员工的切身利益。事实上，员工的利益得到了很好的关心和保障，员工的劳动积极性就会更高，队伍更稳定。要坚决执行《劳动法》，不能随意延长工人的劳动时间，要保证员工必要的闲暇时间。企业内部或企业之间，可以组织青年员工开展一些联谊活动，丰富他们的业余生活，扩大大龄未婚打工者的社交范围，为他们婚恋提供一定的环境和条件。同时，政府要整顿和规范婚介机构，发挥婚介机构的作用。
2、肃清“城乡婚姻”的观念和制度障碍
长期的户籍管理和城乡隔离，导致城乡之间通婚存在很大的障碍。子女户口性质

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