如何才能避免它们在“他者的眼光”面前仅具有博物馆学的价值(如不求革新的中国画与京剧)？当我们以古老的中国传统文化和风土人情为艺术题材，以证明中华民族的伟大的同时，怎样避免在“他者的眼光”面前仅具有民俗学和市场价值的意义(如苏州水乡、北京胡同、藏女村民)？二、从国家民族主义的角度看，当我们以现代思想观念批判、否定中国传统文化中低俗、腐朽、没落的文化现象时，怎样才能使之具有当代性和批判性，从而避免成为取悦迎合“他者的眼光”的奇风异俗(如三寸金莲、宫女、古董)？当我们以西方的艺术形式、观念、手法为中国的现代化提供思想和情感上的合法性，为现代人提供审美享受时，怎样才能把它与我们的生存所面临的问题结合起来，而不致于使其成为西方文化优越的证明，落入文化殖民、自我殖民的陷井之中？…… 
　　毫无疑问，在中国当代和未来的美术创作中，文化民族主义和国家民族主义都是我们同时需要的东西。但我们同样有责任避免使自己的崇高追求在无意识中落入文化殖民主义的陷井之中。同时我们还必须看到，由于中西文化的异质性，在当代美术创作的领域内，文化民族主义和国家民族主义之间也同样具有矛盾性和对抗性，这个问题笔者将在其它文章中进行讨论。
 

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