创作是多元文化和谐共存、相互渗透的局面”.
    ② 新世纪以来我国农村题材电视剧的创作正是按照这 种概括一路走来的。创作者们在努力实践弘扬国家主流文 化，积极吸纳精英文化成分，主动兼容大众文化的有机成M O V I E L I T E R A T U R E 分，从而去建构科学正确大有可为的中华影视叙事形态.
    但是，在多种文化共生多语纷纭中的探寻，在实现互补与 融合中的抉择，有太多的矛盾碰撞，也留有太多的不足与 遗憾。最突出表现在如何处理弘扬主旋律与现实深度叙写 等的关系上.
    以现实的深度叙写而高扬国家主流文化的主旋律， 这当然是创作中最完美的结合，也是优秀剧作的创作目 标。可是，“三农”问题是复杂的，破解需要艰难探索， 而艺术作品要表现反映这种复杂与破解是何其之不易。对 此，一些剧作避开复杂与不易，并没有捕捉与叙写大变革 大动荡中农民真实的生存境遇、精神困惑以及艰难的化解 经历。而是将生活浅表化，将情节简单化，以作者预设与 理想叙事，于是，作品出现主题贴标签图解化，人物类型 化、扁平化等。一句话，创作缺少深度叙写。因而，也导 致作品既缺少精英文化所坚守的“高雅艺术”，也不能回 应大众文化对“消费产品”的呼唤.
    2.通俗化有余而审美内涵不足的偏颇 当今语境中，有种主张将电视剧界定为大众文化， 而且认为电视剧是大众文化传播中的普适性读本。在这种 命题下的电视影像叙事，需要处理好通俗化与艺术性的关 系。通俗化是大众文化的特点，而艺术性与审美化是艺术 作品的本质。在大众文化的强势语境作用下，当下的农村 剧创作领域对通俗化与艺术性的关系处理得不是很好，很 多作品出现通俗化有余而审美内涵不足的偏颇。首先，人 物语言、行为与外貌叙写上的失误。例如，为了求得所谓 的通俗，不少的作品给剧中人物安装了过于土俗的语言， 设置了滑稽的举止甚至卑琐的外貌形象。这明显是媚俗， 脱离生活真实，丑化了农民也丑化了农村，迫使作品由审 美蜕变为审丑.
    其次，添加过多非情节叙写的失误。为了追求所谓的 地方民俗特色，追求通俗化所带来的观赏性，有的作品过 多地插入相声、小品、地方戏曲的语段以及口技类小绝活 等。本来，在作品中恰到好处地融入地方民间艺术内容是 具有积极意义的。但是，游离情节的展开与人物的塑造， 生拉硬扯硬性插入，便成为一种噱头和取悦人的添加物.
    它起码导致两种弊端：其一，冲淡剧作的叙事性，或说故 事性。这种插科打诨类东西过多，造成故事情节断裂、人 物油嘴滑舌，会影响故事情节正常发展与人物性格的塑 造，会影响作品的艺术真实性。其二，它使作品向情景喜 剧的方向倾斜，有悖于大众对电视剧类型的审美期待，甚 至不利于剧种的发展。应该说，任何艺术形式都是发展变 化的，绝对稳固不变的艺术形态类型是不存在的。艺术形 式之间的交融渗透甚至艺术形态类型的裂变，都是艺术发 展进程中的正常现象。但是，作为弘扬主旋律的现实主义 农村剧作，如果脱离正剧形态太远，如果叙事上支离破碎 不伦不类，那显然是进入了创作上的误区.
    注释：
 ①本刊记者：《电视剧<乡村爱情2>专家研讨会纪要》，《中国电 视》，2008年第5期.
 ②欧阳宏生等：《电视文化学》，四川大学出版社，2006年7月第 一版。

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