以及一般交换手段的巨大发展。”[8]马克思讲得更明确，把交往革命看作是现代生产发展的弹力器，写道：“……交通运输业都发生了革命，总之，一旦与大工业相适应的一般生产条件形成起来，这种生产方式就获得一种弹力，一种突然地跳跃式地扩展的能力，只有原料和销售市场才是它的限制。”[9]在这里，新媒介的作用简直可以成为一种时代的标志。恩格斯把19世纪初交往革命的标志确定为“蒸汽交往体系”，马克思则把19世纪中期交往革命的标志确定为电报和蒸汽媒介的结合。[10] 他们认为，现代交往媒介具有强大的“用时间消灭空间”、在全球范围内越来越即时地还原面对面人际交往的功能。马克思在1857-1858年经济学手稿中写道：“资本一方面要力求摧毁交往即交换的一切地方限制，夺取整个地球作为它的市场，另一方面，它又力求用时间去消灭空间，……资本越发展，从而资本借以流通的市场，构成资本空间流通道路的市场越扩大，资本同时也就越是力求在空间上更加扩大市场，力求用时间去更多地消灭空间。”[11]能够解决这个问题的媒介，除了不断改进的运输工具外，再有就是不断改进的大众传播媒介。任何物流和信息流都要克服社会生活空间和时间限制，因而跨越空间的传播过程和传播技术是实现传播的核心问题。所谓交往革命，从另一个视角看，指的是媒介技术上发生了延伸人的手脚、视觉、听觉的突破性变革。 马克思“用时间消灭空间”的观点，现代传播学给予了肯定。文森特·莫斯可引证其他人评价马克思的段落后写道：“在马克思的著作中我们发现了一个很接近空间化的观念，他在《大纲》[指1857-1858年经济学手稿]里把资本主义的发展趋势说成是‘以时间消灭空间’。这指的是资本利用并改造运输和传播工具，减少了用于两地间移动货物、人和信息的时间，因而空间距离作为资本扩张的限制的重要性也降低了。……实际上他承认这意味着资本的投入的注意力有了转移，开始指向不同的空间，特别是新的市场……最近的批评也追随了马克思的观点，描述了这种空间效应的转移和多重性。”[12] 现代交往媒介的本质是什么？马克思把问题推向一个更深的思考领域。他指出：“机车、铁路、电报、走锭精纺机等等，它们是……人类的手创造出来的人类头脑的器官；是物化的知识力量。”[13]也就是说，现代交往媒介的实质是科学和知识的力量，是人的智力和创造能力的发展。这正是现代信息社会或知识经济社会所讨论的问题。而马克思在现代媒介发展初露端倪的时候，就敏锐地预见到未来社会的特点。他的论述可以概括为以下几个方面： 第一，生产结构发生变化，信息产业居主导地位。他意识到，传统的劳动方式将转变为现代劳动方式，“劳动表现为不再像以前那样被包括在生产过程中，相反地，表现为人以生产过程的监视者和调解者的身分同生产过程本身发生关系（关于机器体系所说的这情况，同样适用于人类活动的结合和人类交往的发展）。……工人不再是生产过程的主要当事者，而是站在生产过程的旁边。”[14]这种生产正是信息产业的工作特征；注意，他特别提到人类活动、人类交往也会出现这种情形，这种关于传播现象的预见现在已经是现实了。另外，马克思也注意到劳动力明显地向知识密集性产业的转移。他就人员向电报业、铁路的转移写道：“知识的扩大当然是‘辅助资本’增加的条件之一，……例如，电报的发明为投入‘辅助资本’开辟了完全新的范围，铁路等等也是这样。”[15] 第二，劳动力结构发生变化，劳动中智力的支出将超过体力的支出。用现在的话说，即白领工人替代蓝领工人成为劳动力的主导部分。这种新式劳动者的工作特点，他用学术性语言叙述如下：“工人把由他改变为工业过程的自然过程作为媒介放在自己被他支配的无机自然界之间。”“发展为自动化过程的劳动资料的生产力要以自然力服从于社会智力为前提。”[16]这里的“媒介”是指自动化机器体系，而所论述的工人所处的位置和特点，正是现代白领的位置和特点。 第三，资源结构发生变化，知识生产力成为社会财富增长的极其重要的资源。在论述产业结构、劳动力结构的变化趋势的同时，马克思得出结论：“它表明，社会生产力已经在多么大的程度上，不仅以知识的形式，而且作为社会实践的直接器官，作为实际生活过程中的直接器官被生产出来。”[17]现在的大众媒介，特别是通讯卫星、电视、电脑等等，不正是知识生产力在社会实践中、生活中的直接的器官吗？用现在的话说，即资源结构发生变化。 第四，科学的组织和决策处于社会的中心地位。从以上的分析中，马克思进一步得出结论：未来社会进化程度的标准，是“社会生活过程的条件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照这种智力得到改造。”[18]这里谈到的“一般智力的控制”，即是科学决策的控制。 马克思和恩格斯关于世界交往和交往革命的论述、马克思关于未来社会特征的预见，明显地含有后来马歇尔·麦克卢汉关于地球村、媒介即信息、媒介是人体的延伸等等思想的影子。而我们在论证现在的信息社会的特征时，很少想到运用马克思的思想来分析问题；在论证媒介形态对社会结构的影响时，也很少想到运用马克思恩格斯关于新技术革命的思想分析问题。现在这里予以强调，意在突出马克思主义在研究传播现象中的主导地位。 三、不应忽略列宁十月革命后苏维埃报刊思想的无商品交换共产主义试验的背景 列宁有过领导社会主义条件下报刊工作经验的，因而他关于社会主义条件下苏维埃报刊作用的论述，经常被引证来作为我国社会主义报刊应当如何的依据。但是，多年来的引证几乎都忽略了一个基本事实，即引证的大部分列宁的论述，是在他1918－1920年期间实行共产主义试验时讲的，他当时身体状况较好，精力充沛，留下了很多论述。但是，历史已经证明，他搞的共产主义试验是错误的，列宁后来承认犯了错误，转而实行新经济政策。但是，实行新经济政策时期他的身体状况恶化，只能用有限的精力论述更重要的政治、经济问题，关于报刊的论述很少，而且分散。我们在引证列宁的话时，有一种不言而喻的前提，即认为革命导师的话完全正确。其实不然，应该历史地看待革命导师的论述，要重视他们论述的时代背景。 1918年春，列宁受党中央的委托起草《苏维埃政权的当前任务》一文，确定在苏维埃俄国实行共产主义。他几易其稿，最后这篇文章的定稿发表在《真理报》上，影响很大。后来在共产国际各支部传播很广。中国共产党最早翻译的列宁著作之一，便是《苏维埃政权的当前任务》（当时的译名为《劳农会之建设》，1921年）。从这篇文章开始，持续到1920年左右，他关于苏维埃报刊的论述，其背景是没有商品交换的共产主义试验。 列宁谈到的苏维埃报刊任务的一系列观点，是在涉及共产主义试验的经济改革时提出的，他的共产主义改革包括以下六项经济措施： ——强迫全体居民参加消费生产公社。 ——立即着手全面实行普遍劳动义务制。暂时不废除货币，但一切交易要经过消费生产公社，记入劳动消费手册。 ——银行业完全集中在国家手里，一切货币－贸易周转完全集中于银行，强制所有企业在银行建立起账户，货币都要存入银行，汇款必须通过银行。 ——对产品的全部生产和分配普遍实行计算和监督。起初由工人组织执行，然后过渡到由全体居民执行。 ——通过组织各消费生产公社之间的竞赛，达到提高组织性、纪律性和劳动生产率的目的。 ——有步骤地采取措施向公共伙食过渡，为大量家庭办理集体伙食以代替各个家庭单独料理。[19] 这些设想的关键点有三个：强制劳动、取消商品交换、实际上取消货币。从现在的社会主义实践看，两个

上一页  [1] [2] [3] [4] [5]  下一页