996年7月版。



[6] 杨宽：《中国上古史导论·自序》，《古史辨》第七册上，开明书店，1941年6月；本文所引为上海古籍出版社1982年影印本。



[7] 如李学勤：《谈“信古、疑古、释古”》，《原道》第1辑303～310页，中国社会科学出版社，1994；《走出疑古时代·自序》第3～4页、《导论》第19页，辽宁大学出版社，1994；《谈王国维先生〈古史新证〉》，纪念王国维学术研讨会论文，北京清华大学，1997。徐葆耕：《释古与清华学派》，《清华大学学报》哲学社会科学版1995年第2期1～10页；《冯友兰与清华学派》，《冯友兰先生百年诞辰纪念文集》274～280页，清华大学出版社，1995。陈来：《冯友兰中国哲学史研究的学术贡献》，《北京社会科学》1995年第4期14～15页。王鉴平：《冯友兰哲学史方法评析》，《冯友兰先生百年诞辰纪念文集》176～177页；亦载《中国哲学史》1995年第2期。程伟礼：《信念的旅程——冯友兰传》120～121页，上海文艺出版社，1994。



[8] 冯友兰：《中国近年研究史学之新趋势》。



[9] 吕思勉：《经子解题·论读诸子之法》，上海商务印书馆，1927。



[10] 吕思勉：《先秦学术概论》，上海世界书局，1933。



[11] 吕思勉：《经子解题·论读诸子之法》。



[12] 冯友兰：《中国近年研究史学之新趋势》。



[13] 余嘉锡：《古书通例》第19～20、23页,上海古籍出版社，1985。



[14] 冯友兰：《中国近年研究史学之新趋势》。



[15] 关于胡汉民等人井田说的评价，具体可参杨宽说，见杨宽：《重评一九二零年关于井田制的辩论》，《江海学刊》1982年第3期。



[16] 冯友兰：《三松堂自序》210页，北京：人民出版社，1998。



[17] 胡适：《中国哲学史大纲》69页，北京：商务印书馆，1987。



[18] 冯友兰：《孔子在中国历史中之地位》，《燕京学报》第2期，1927年12月。



[19] 说参李学勤：《孔子与〈春秋〉》，《金景芳九五诞辰纪念文集》59～60页，长春：吉林文史出版社，1996。



[20] 见张荫麟：《评冯友兰君〈孔子在中国历史中之地位〉》，1928年3月5日《大公报·副刊》，又载《张荫麟文集》151页，北京：教育科学出版社，1993。



[21] 《欧阳文忠集》，转引自张心澂《伪书通考》上册77页，商务印书馆，1957。



[22] 其中一条残“夫子曰”3字。



[23] 廖名春：《马王堆帛书周易经传释文》，《续修四库全书》经部第一册第38、39页，上海古籍出版社，1995。



[24] 详见廖名春：《上海博物馆藏〈孔子闲居〉和〈缁衣〉楚简管窥》，张岂之主编：《中国思想史论集》，西安：陕西人民出版社，2000。



[25] 廖名春：《郭店楚简儒家著作考》，《孔子研究》1998年第3期。



[26] 张立行：《战国竹简露真容》，《文汇报》1999年1月5日。



[27] 葛兆光：《古代中国还有多少奥秘》，《读书》1995年11期5~6页。



[28] 葛兆光：《古代中国还有多少奥秘》，《读书》1995年11期6页。



[29] 冯友兰：《冯序》，《古史辨》第六册，上海古籍出版社，1982。



[30] 冯友兰：《近年史学界对于中国古史之看法》。



[31] 胡适：《告拟作〈伪书考〉长序书》，《古史辨》第一册15页，上海古籍出版社，1982。



[32] 胡适：《自书古史观书》，《古史辨》第一册22页。



[33] 胡适：《研究国故的方法》，1921年8月4日上海《民国日报》副刊。



[34] 转引自袁英光、刘寅生：《王国维年谱长编（1877-1927）》385页，天津人民出版社，1996。



[35] 刘寅生、袁英光编：《王国维全集·书信》第437页，北京：中华书局，1984。



[36] 《古史新证——王国维最后的讲义》第1～3页，北京：清华大学出版社，1994。



[37] 顾颉刚：《与钱玄同先生论古史书》，《古史辨》第1册第61～65页。



[38] 《古史新证——王国维最后的讲义》第53页。



[39] 冯友兰的“释古”从名称上看，看不出其态度，所以上文认为其逻辑有问题。但实质冯友兰是倾向疑古的。从称引方便起见，姑且称为“释古”。




   
     
     


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