往往归结为价值论的争论，“任何纯理智的作用都不能决定关于最后价值的判断”，（注：琼·罗宾逊：《就业理论引论》，商务印书馆，196 1年版第77页. ）任何一个经济学家都不能没有自己的价值观，问题只在于他是什么样的价值判断，相对于经济学的其他部分，价值论是决定经济学性质的根本，因此，经济学首先是价值论，一种经济学说能否对时代发生影响并具有生命力，首先是看这种学说是否具有独到的价值论。
既然价值论对经济学具有基础和根本的作用，那么，经济学的价值论意指什么：我认为，它应该是一般价值论，而不是经济价值论或劳动价值论。
有同志认为：“以主体需要的不同（物质的还是精神的），价值可区分为物质价值和精神价值；物质价值内部，又以客体是天然的自然还是人化的自然，可区分为自然价值和经济价值。”（注：李连科：《世界的意义——价值论》，人民出版社1985年版，第127页.）同时，精神价值则亦可称人文价值。因此，在这种观点看来，除天然的价值外，基本上存在两种价值：人文价值和经济价值。由此，决定了哲学研究人文价值，经济学研究经济价值。其实，这是一种误解。首先，经济学作为价值论，不只研究经济价值，而且也关注人文社会价值，经济学的价值论与哲学价值论是合一的，其基本立场和观点是一致的；其次，否定经济学具有一般价值论的意义，就会导致将经济价值和人文价值分裂开来，从而使经济学失去规范的意义；第三，如果撇开经济与政治、文化、伦理等因素的联系，就无法正确把握一定时代社会的性质及其经济对象，就无法以经济学对社会作出规范和设计。因为“经济学本身，一方面总是作为每个时期占主导地位的意识形态的载体，另一方面作为科学研究的方法”，（注：琼·罗宾逊：《经济哲学》，伦敦英文版，第2页.）经济学本身“是意识形态和科学的混合物”。（注：琼·罗宾逊：《经济哲学》，伦敦英文版，第4页.）因此，作为价值论的经济学对价值问题的解答是一般价值论，而不仅是经济价值论。
正因为经济学是一般价值论，因此，价值学是经济学的元理论，经济学的价值论所要解答的是首先是对经济学自身的审视和回答。经济学研究一般分三个层次：第一个层次是研究如何理解经济学？经济学有何意义？经济学如何才是有用的？第二个层次是理论主张，如对货币、分配的理解观点。第三个层次是实际的主张，如怎样搞活企业等。第一个层次即是经济学的元理论，是对经济学自身合理性即价值论的回答，第二、第三个层次贯穿了第一个层次。因此，前者是经济学存在的基础。
经济学的价值论或作为价值论的经济学在当前要解决以下问题：
一、为社会主义市场经济的合理性进行理论辩护。社会主义经济学必定具有自己的社会哲学观，以其对社会主义及其发展规律的认识对市场经济这一社会、经济形式给予现实的和理论的辩护、论证，使这一制度形式深入扎根于我国的社会土壤和人民心中，确立市场经济体制得以成立的基础，这是经济学的首要任务。
二、为社会主义市场经济的健康发展制定正确的社会发展目标和道义原则，为此，经济学应该深刻揭示人的发展这一社会目标，提倡人与社会、人与人的协调发展。
三、为社会主义市场制定科学的规范和价值观念，充分发挥经济学对社会的规范作用，在当前，尤其要反对对经济价值的片面追求，把实现物质与精神、经济与人文、人与人的全面发展作为经济学的基本信念，并贯穿在实证的经济学研究中。
传统经济学对人和价值的失落使当代中国经济学忽视了作为价值论之经济学的建构和研究。价值论被置于经济学的一个部分而不是基础和前提，而且，更严重的是，把经济学之价值论仅理解为劳动价值论和经济价值论，从而否定一般意义上的价值论的存在，似乎对一般价值论的解答只是哲学、伦理学的事，与经济学无关。事实上，价值是经济价值与人文价值的统一，前者是指事物对人自身的意义，后者意指对人和社会在经济上的意义。（注：潘于旭、李德顺先生在《经济价值与人文价值——论区分两种价值的理论基础和意义》（载《哲学研究》1995年第7期），对此提出了许多有价值的意见，笔者曾受其启发，谨致谢意.）因而，经济学在关注劳动价值和经济、物质增长的同时，必须重视由劳动价值而引起的道德、审美和认识等对人自身的意义，实现人文社会价值与经济价值的协调和贯通，只有这样，经济学才彰显出其存在的意义和有用性，使经济学真正成为服务于人的经济学。所以，必须超越传统的劳动价值论，反对将马克思的经济学仅理解为科学的劳动价值论。在这个意义上，我们提出，重建中国经济学，必须回到马克思，即回到马克思将社会哲学、价值论、经济分析等综合一体的伟大传统上，从而实现经济学的再一次腾飞。
经济学作为研究人与人关系的理论，必须以人为中心而展开，反对以物与物之间的关系遮蔽人的做法，人的问题不仅是当代中国的根本问题，而且也是一个全球性的时代课题，人不仅是经济增长、社会发展的目的，而且也是社会发展的主体，人学作为学科的被提出和重视，已经超出哲学而延伸到其他学科，经济学则首当其冲，经济学当然也具有 人学的意义；人作为价值的核心，必定贯穿在经济学中并以人为主线。离开人的需要和发展，离开人的主体性的发挥，价值论和经济学是无意义的。因此，恢复和重建作为价值论的经济学的伟大传统，同时也意味着建立中国特色的人本经济学。
要建立与时代发展和要求相适应的经济学，建立中国学派经济学，必须对经济学自身有一个全面的了解和反思，同时，紧紧把握经济学之所以危机的根本和关键，对作为价值论之经济学之探讨就是这种尝试之一。

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