【教学目的】

观点

材料

理由

“未改嫁”说

李清照并未改嫁

①卢见曾刻《金石录》所作序（文中引谢及《四六谈麈》所记材料）
②况周颐对李清照、张汝舟二人行踪的排比

①如改嫁，李清照就不会撰写《〈金石录〉后序》
②李清照抨击南宋投降集团，所以受到“改嫁被辱”的诬陷

“改嫁”说

李清照确曾改嫁

①李心传《建炎以来系年要录》的记载
②洪适《隶释》的记载
③李清照在《投内翰綦公宗礼启》一文中的自述

①李心传等七人都是李清照的同时代人，有的还是赵、李两家的亲戚或世交
②洪适推崇赵明诚，不会诬陷李清照
③宋代妇女改嫁并非十分不道德之事
在这个基础上要求学生再读课文，寻找两篇文章在引用史料方面的共同之处，思考这些材料在不同的文章中分别起什么作用。学生稍加留心便可发现，两篇文章都提到了南宋李心传的《建炎以来系年要录》以及李清照的《〈金石录〉后序》，但一篇是以此作为“改嫁”说的立论依据，一篇则是引此材料作为“辨诬”的反证材料。《李清照并未改嫁》一文引用《建炎以来系年要录》是把文中的主要观点列出作为“靶子”予以驳斥的，而《李清照确曾改嫁》一文引用《建炎以来系年要录》是作为文章观点的主要论据的。同样的史料用在不同的文章中所起的作用截然相反。同样，李清照写的《〈金石录〉后序》，在《李清照并未改嫁》一文中用以证明“如果绍兴二年，清照真有改嫁张汝舟之事，为世所讥，不能设想她又在绍兴五年撰写以悼念明诚为内容的《〈金石录〉后序》”之说；而《李清照确曾改嫁》一文则用它来证明李清照写《〈金石录〉后序》是“寄托哀思”，“改嫁并不等于与赵明诚割断真挚的感情”。孰是孰非我们很难辨别，但可以从中得到一些启示。一是要不囿于前人的陈说，敢于发表自己的见解；二是要敢于发现前人之说的问题，并与之商榷，或予以否定甚至加以批判；三是要善于运用多种材料来证明自己的观点，下一番考证、思索的功夫。
第三步要求学生把课文同《李清照再嫁之谜》一文放在一起比较阅读，从观点、材料，以及作者的思路、方法上对照、比较，找出它们的相同之处和不同之处。
这三篇文章都采用了引证法，引用大量史料来证明自己的观点。《李清照再嫁之谜》和《李清照确曾再嫁》两篇文章都认为李清照是“再嫁”的，所引的材料有不少是相同的。如李心传的《建炎以来系年要录》、洪适的《〈金石录〉跋》，以及李清照的《投内翰綦公宗礼启》等。另外，两篇文章都提到了与李清照同时代的一些文人学者的记载，如胡仔、王灼、晁公武等。《李清照并未改嫁》一文是持相反观点的，作者以李清照撰写的《〈金石录〉后序》驳《建炎以来系年要录》的记载，又在铺列了明清及近代学者徐勃、卢见曾、朱彝尊、俞理初、况周颐、谢无量、夏承焘、唐圭璋等人的观点后，重点引述卢见曾的记载和况周颐的考证材料来证明自己的观点。从这个意义上说，三篇文章的论据是丰富的、充分的。
三篇文章都注意到了李清照曾否改嫁之争背后的问题，即用什么样的价值观来看待“改嫁”的问题。《李清照并未改嫁》一文由李清照改嫁之争联想到北宋时期的党争之祸，李清照父亲得罪权奸，祸及其女，而她也在建炎年间作《夏日绝句》，矛头指向高宗赵构及其亲信逃跑集团，因而李清照改嫁之说是当时的人对她的诬蔑。这种推断从另一角度替李清照“辨诬”，有一定的说服力。《李清照确曾改嫁》一文则从另一面看待李清照改嫁的的问题，认为“明、清以前，虽认为妇女改嫁是失节，但并没有把此事看成十分不道德”，并以范仲淹、贾似道等人的母亲都曾改过嫁为例证，由此断定，“宋人没有必要在清照头上强加‘改嫁’二字”。在这个问题上，《李清照再嫁之谜》一文的论述是很到位的。文章的重点不仅仅在引用史料来证明自己的观点，而在于引证之后层层深入的分析，即对李清照这一历史人物感情遭遇和个性心理的剖析，以及对封建理伦理道德观念观照下的“改嫁”之说的剖析。入情入理的分析，使文章的观点更有说服力了。
三篇文章的语言风格也有很多相似之处，其特点是明显的。一是语言简练、明确，毫不含糊。三篇文章均以短句为主，很少使用修饰性的语言，语意的表达直截了当，给人以干脆利落的感觉。二是以理服人。文章没有丝毫的语言的霸气，绝不用强加于人的语言来教训别人，而是以史料为据，以理服人，着眼于史料的分析和理性的阐述，显得十分自然。
三、作业：
课后练习一、二、三。