归去来兮辞教学目标1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。3.背诵全文。教学重点1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。2.背诵全文。教学难点1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。教具准备投影仪      投影胶片      课时安排2课时教学过程★第一课时[教学要点]了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。[教学步骤]一、导语《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。二、作者简介选一学生读注解①教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。三、放录音或教师范读，读出情感、气势朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。学生朗读。明确：第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读提示：第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。学生复听一次录音，细细品味。六、布置作业1．           背诵课文2．           结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。    ★第二课时[教学要点]检查背诵。突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。[教学步骤]一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。二、难点突破提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。学生讨论。明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。     三、小结：     欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。四、归纳总结文言知识1．           本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。明确：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）2．“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。学生在文中找出例句，分析。资料显示（投影或多媒体）①之

词性	例句	释义
代  词	纵江东父老伶而王我，我何面目见之	他们，代江东父老
	君将哀而生之乎	我
	之子于归	这、此
	郯子之徒，其贤不及孔子	这样的人，这类人
结 构 助 词	悦亲戚之情话	定语中心词之间，的
	感吾生之行休	主谓间取消独立性
	何陋之有	宾语提前标志
	古之人观于天地山川……有得，以其求思之深	中心词与补语间，得
	马之千里者	定语后置标志
音节助词	怅恨久之	无实义

      ② 以

词性	例句	释义
介   词	既自以心为形役	让
	臣以神遇而不以目视	用
	王语暴以好乐	把
	不以物喜,不以己悲	因为
	余船以次俱进	按照
	公子欲以客往赴秦军	带着
连  词	舟遥遥以轻飏  ,风飘飘而吹衣	同 “而” ,表修饰
	木欣欣以向荣	同 “而” ,表并列
	眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲	表目的,来
	中丞匿溷潘以免	才
	诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年	因为

       ③兮       语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”       ④而

词性	例句	释义
代词	而翁归，自与汝复算耳	通“尔”，你的
连    词	人而无信，不知其可	表假设，如果
	门虽设而常关	表转析
	觉今是而昨非	表并列
	时矫首而遐观	表修饰
	鸟倦飞而知还	表承接

      ⑤来      虚词，可当助词讲。无义，如“归去来兮”。有时为句尾语气词,相当于“咧”. 如《孟子.离娄上》“盍归乎来！”.      3.本文活用的词语有哪些? 请找出来加以解释.      明确: 眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)      乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)      或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)      4.判断下面三句话的句式特征:A. 寓形宇内复几时?B. 将有事于西畴.      C. 复驾言兮焉求?      明确:A 省略句, “形”与“宇”之间省略介词“于”; B介宾结构后置;C宾语前置句.反问句代词作宾语前置, “还出去干什么呢?”      5.课后思考练习第三题有4个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词义.      学生逐一明确      教师归纳总结      资料显示(投影或多媒体)      ①行

例句	出处	释义
三人行,必有我师焉	《论语》	行走
赵王畏秦,欲毋行	《廉颇蔺相如列传》	走、离开、前往
事无大小,悉以咨之,然后施行	《出师表》	实行,做
其辱人*行,视五人之死,轻重故何如哉	《五人墓碑记》	行为,品行
善万物之得时,感吾生之行休	《归去来兮辞》	将要
琵琶行		古诗一种体裁
必能使行阵和睦,优劣得所	《出师表》	(háng)行列

② 引

例句	出处	释义
引而不发	成语	开弓、拉弓
引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜	《归去来兮辞》	端起
乃引匕首提秦王	《荆轲刺秦王》	举
操引军从华容道步走	《赤壁之战》	率领、导引
乃一路奇景，不觉引余独往	《游黄山记》	吸引
乃设九宾于廷，引赵使者相如	《廉颇蔺相如列传》	召引、召请
令查出引入上谕中	《谭嗣同》	引用、援引
李凭箜篌引	诗题	乐府诗体名

     3 乘

例句	出处	释义
公与之乘，战于长勺	《左传》	驾、乘车
乘虚而入	成语	利用、凭借
聊乘化以归尽	《归去来兮辞》	顺着
乘鄂渚而反顾兮,秋科之绪风	《涉江》	登上、升
自京师乘风雪	《登泰山记》	冒着、顶着
乃请宾客,约车骑百余乘	《信陵君窃符救赵》	(shèng)辆,量词
以乘韦先,牛十二犒师	《左传》	(shèng)数词,四

    4 策

例句	出处	释义
振长策而御宇内	《过秦论》	竹制的马鞭
策扶老以游憩	《归去来兮辞》	拄着
退而论书策	《权书》	写字用的竹简
惠文、武、昭襄蒙故业、因遗策	《过秦论》	计策、策略

    五.布置作业    课外阅读《读本》P266第93课《世说新语》五则,并思考这五则作者的认识是否全部可取,哪一则的意义比较深远.      [板书设计]                                              归心似箭(一)                          归去来兮辞                                天伦之乐(二)                                               自得其乐             田园之乐(三)                                               综述情志(四)      [延伸阅读]阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”, 回答“序”后的问题.      余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟. 生生所资,未见其术. 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事^①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤^②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔^③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。  ③骏奔，《诗经·周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。1．           对加点词解释有误的一项是                               （  ）A．生生所资（生产生活）             B．脱然有怀（轻快的样子）C．寻程氏妹丧于武昌（寻找）         D．非矫后所得（勉强去做）2. 判断“以”字用法，正确的选项是                           （  ）①耕植不足以自给                    ②诸亿以惠爱为德③家叔以余贫苦                      ④足以为酒A．①②相同    ③④不同             B．①②不同    ③④不同C．①②相同    ③④相同             D．①②不同    ③④相同3.  下列句子在文中的意思错误的一项是A．            及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。B．            质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。C．            饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。 D. 犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。答案：1.C2.B（①用来    ②把    ③因    ④用来）3.D 仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去4.A