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从传统伦理道德的价值取向审视构建当代武德的必要性
收集整理:佚名    来源:本站整理  时间:2009-01-11 14:08:58   点击数:[]    

但先义后利以义制利才是传统义利观的基本内容和合理内核。而对于义利之辨,宋明理学强调“正其义不谋其利”,“正其义而利自在,明其道而功自在”,从而得出了“利在义中”、“义中有利”的结论。在我国社会主义精神文明建设中,我们应当把“先义后利”的道德原则,升华为“生以载义”、“以义立身”的人生观,同时还应该把它升华成为“杀身成仁”、“舍生取义”的崇高道德境界。当然在我国社会主义社会的发展过程中,义应该还有一种表现形式就是朋友间的义气(不是我们所讲的哥们义气),它体现了我们中国人讲信用、重承诺的生活态度,即答应了别人的事情,就一定要兑现,即使有再大的困难也要克服。另外“滴水之恩,当涌泉相报”的“诚信知报”的美德也是“义”的重要内容。所以义利道德观念是鼓舞志士仁人为民族大业义无反顾地献身的重要力量,也是中华民族崇高道德人格的光辉写照。
       (四)以“节”为个人道德修养的最高境界是推动民族发展的巨大精神力量
        “节”简单的说就是气节和情操。中华民族自古以来就有崇尚气节的传统,并将守节视为个人道德修养的最高境界之一。对祖国的忠诚不二是“节”的最高层次,可视为“大节”。虽然在封建社会中它与忠君联系在一起,具有时代的局限性,但它在本质上是把君作为国家的代表,“忠君”的背后,是一种深层的国家意识。所以这种“气节”下所形成的“精忠爱国”的精神是中华民族的巨大凝聚力,也是推动民族发展的巨大精神力量。特别是当国家民族处于危机存亡之际,这种“精忠爱国”的爱国主义传统产生了巨大的作用。另外“节”在中国知识分子身上还体现为一种不畏强权、不为富贵所惑、坚守志向的个人情操。孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”;孟子说:“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”。在今天中国妇女对“贞节”也注入了新的内涵,那就是“三自”:“自尊、自爱、自强”,既重视自己的价值,又保持自己的人格,名誉。
  二、构建当代武德的必要性
        所谓武德是指,长期以来在习武群落中形成的对习武者的行为规范要求,它协调着习武者之间的人际关系,影响着习武者的各类活动。传统武德在不同的历史时期,不同的习武群体有着多样的具体内容,但其主体精神具有相对的稳定性和延续性。作为中国武术中的一个文化背景,传统武德对于整个社会来说,有它自身的内容和特点;对于任何一个习武者而言,又差不多具有一种普遍的精神指南意义。作为对习武者的行为规范,传统武德从本质上讲,即是提出的一个如何做人的价值尺度,这个价值尺度不是个笼统的概念,而是有多重内在结构组成的一张反映广大习武群体情感观念的道德伦理之网。也正是这张网使得中国武术在漫长的发展过程中一直都在注重道德的教育,注重培养习武之人的“仁、智、礼、义、信”,这不仅涵盖了爱国之德、处世之德、侠义之德、振奋民族精神,更多的是培养人们遵守社会公德一部分。它教育习武者追求高于物欲的精神价值,以利于人与人、人与自然、人与社会的和谐发展
     然而,在我国社会主义经济快速发展的今天,虽然传统武德有些内容已经丧失了它的精神指南作用,但有相当一部分内容仍可以在新的文化观念引导下为今天所继承,并可以促进有我国特色的社会主义体育道德建设。但是随着我国社会主义经济的发展,当代武德建设已不再被习武之人看作是他们立身处世的道德规范,更有甚者,习武之人已经把练武看成是谋取利益的一种途径,这种行为严重的挫伤了人们对于武术迷恋的那种感情了,所以笔者认为,构建当代武德是非常有必要的。
  (一)当代武德失范状况下有必要构建当代武德
        随着全球文化格局的逐步形成,武德完全有可能对以西方竞技体育价值为代表的现代奥运的道德匮乏问题提供补益,武术由此也可以得到世人的认可并接受它。但当代武德的失范使人们对于武术未来的发展提出了质疑。武术人的武德的丧失以及武术人公开参与违法犯罪的行为(武校校长是黑社会老大、武术人扮演杀手、武术人的坑蒙讹骗、“黑色”竞技等)使“习武以德为先”的武德教育、束缚功能显得那么的没有价值,使内圣外王的侠义精神这一习武之人所设计的实现人生价值的理想境界的自觉心理状态变得模糊不清。所以构建当代武德不但是非常必要的,而且在未来世界体育的发展过程中,构建当代武德还可以起到维护世界和平,净化竞技赛场的作用。我们如果在传统美德的基础上,构建符合社会主义精神文明的当代武德来促使武术向规范化方向发展,武术会给人们带来新的希望。
  (二)要实现东西方体育文化的交流就有必要构建当代武德
        新时期中国一个很大的特点就是实行开放政策。开放就要打破封锁、改变封闭现象,要走出国门才能同世界各国交往、交流、交换,才能学习国外先进的科学、技能和文化,以促进我国经济、社会的发展。武术作为中国文化的瑰宝、中国体育文化的精华,只有和西方体育文化不断的交流,才能使西方体育的价值观念不断地融入到武术训练当中,才能使以儒家文化为根基的中国武术弥补西方竞技体育所匮乏的一些价值。而在中

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