性几乎成了工具理性的同义词。但作为现代性精神先导的某些启蒙思想家，却不把理性等同于工具理性。弗兰西斯·培根向来被看作工具理性的代表，但当他宣称“知识就是力量”时，他也许不会不意识到，对力量本身的乐观主义只有在确立了合理的目的后才有可能，因为谁都不难理解这样一个简单的道理：力量既可以是建设性的，又可以是破坏性的。    工具理性的特征之一是试图把原则的普遍有效性还原为规律的客观性。所谓客观性，就是认识的内容与某种客体的对应关系。对这种客观性的验证， 在自然科学及工程技术中以其在实际操作中的有效性为准绳。显而易见，工业化和技术革命的巨大成功给这种工具理性的威力留下了明证。但是，要把价值原则的普遍有效性还原成与某种客体想对应的客观性，已在逻辑上被证明是不可能的。那么，若要把理性只理解成工具理性，追求价值理性也就被看作是徒劳的了。    但是，在掌握了强有力的工具后，如若没有终极价值的引导，我们就会在关键时刻不知所措。因而人的理性不可能放弃对终极价值的探求。这样的探求，就是在寻找价值的普遍原则时让理性介入，而介入这个寻找过程的理性，就是价值理性。问题只是，在工具理性的威力面前，价值理性能否抵御其操纵模式的诱惑。自从休谟以来，价值思想家们就很清楚，在实然世界里对经验事实的描述与在应然世界里对价值的判定，在句法上各属相互不可翻译的一类。但是，这并不妨碍某些历险者试图借助工具理性的威力为价值第一原则的确立提供一劳永逸的支持。于是，一场关于是否可以从对事实的客观描述导出价值判断的争论，也即关于“是”与“应该”的关系的争论，在二十世纪中叶兴起。其实，这种争论的实质在英美哲学那里就是价值理性是否可归化为工具理性。这里，价值理性指的是用来寻找价值的根据或给价值提供基础的理性。    哲学大师康德精心论证的实践理性，就是给终极价值提供基础的理性。在康德那里，工具理性只是在假言命令中体现，在逻辑上后于给自我行为进行道德立法的实践理性。实践理性从自律主体那里发出最强音，这最强音就是作为道德基础的绝对命令。人按照这种自律去规范自己的行为，就从因果序列的他律中解放出来，将自身置于人类共同体的目的王国之中，获得真正的自由。而这种自由，是谈论任何道德责任的逻辑前提。所以，康德把整个道德哲学称作关于自由的哲学。    虽然大思想家在价值理性上倾注了那么多的心力，在现代性的巨浪中，似乎只有工具理性独领风骚。“理性的时代”几乎成了“科学技术时代 ”的代名词。像本文开篇时指出的那样，在哲学史的教科书中，作为工具理性哲学根据的经验主义(Empiricism)，是被当作与理性主义(Rationalism)相对立的哲学传统的。而这里，经验主义却以工具理性的名义成为理性的唯一代表了。二战后，一股技术决定论的浪潮席卷人文社会科学的各个领域。技术若不是被宣扬为解放性建设性的进步力量，就是被贬斥为导致文化危机的毁灭性力量。经济决定论经常以技术决定论的方式出现，何种价值观念能被继承发扬，也经常是在其与技术的关系中被裁决。例如，近年来对“亚洲价值”问题的关注，就是部分亚洲地区以技术成功为先导的经济兴盛所引发的。这里，价值观念不是被看作理解人类生活的内在价值的尺度，而是被理解为服务于工具理性的社群凝聚剂，理性似乎不能绕过工具理性的中介直接对价值观念的演进有所作为。后现代主义的游戏式学术走得更远，“理性”在那里最多是一个幻影，或许连幻影都算不上，只是幻影的痕迹而已。    麦金太尔对伦理学现状的批评不但没有使他看到价值理性的前景，反而使他对在理性基础上建立普遍有效的价值原则的可能性持否定态度。在麦金太尔看来，始于亚里士多德的德性伦理学就是伦理学的全部，价值只能在传统中寻求，超越文化传统的普世价值只是远离现实的梦呓。但是，被麦金太尔忽视的是，亚里士多德所属的古希腊哲学传统，在苏格拉底那里恰好体现了诘问传统的反叛精神，而传统本身正是后人试图挣脱前人的观念束缚而形成的连续演变的过程。或许，刻意地去保留传统，还更有可能使传统就此终结呢。中国学界的某些麦金太尔同情者认为，普遍理性不存在的明证是，如果它存在的话，我们早就不会在伦理价值问题上争论不休了，我们按照那个普遍理性规定价值好了。这些人的错误在于把普遍价值的存在与普遍价值的被认同混为一谈。人类认识的历史告诉我们，越具普遍性的原则，能清楚地把握它的人就越少，因为它离常识越远。幸运的是，普遍原则在生活中的有效运作，并不完全依赖人们对它的理论上的自觉。这就是为什么不同文化传统中的人们虽然未曾在如何论证价值普遍原则的问题上达到共识，他们在实践上所遵循的底线伦理道德还是基本一致的。    哈布马斯把以科学技术为主要载体的工具理性看作现代社会的主要意识形态。工具本身相对于工具制造者和使用者来说，有着一种表面的中立性。但是，与工具不同，工具理性却是根植在主体内部的意识形态，它与其他任何意识形态一样，是一种圈套。由于人们不可能处于恒

上一页  [1] [2] [3] [4] [5]  下一页