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   本是同根生,相“仇”何太急?!——浅析“仇富”心理      ★★★ 【字体: 】  
本是同根生,相“仇”何太急?!——浅析“仇富”心理
收集整理:佚名    来源:本站整理  时间:2009-01-11 14:07:48   点击数:[]    

营企业者为了保住企业探究心理,在腐败的“等价性,求利性,竞争性”指挥下,向为官有权者大肆进军,以其钱财疏通前进的道路……于是,腐败问题愈演愈烈。在百姓眼中,心中也自然而然地投下一丑恶的阴影,官是贪的,财的敛的……于是,千百年里“不患寡而患不均”的心理油然而生。民众的仇的对象已不是绪绪的财富,而是逞有不平衡色彩的“带着血和肮脏的东西”(马克思语)。富者酒肉臭,穷者睡街头,两者一对比,就明显看出优劣来。有人说,社会的进步,经济的发展,有富人与穷人的共同努力而来,并且大部分都是穷人的功劳。为什么穷人一直穷,富人必然富呢?穷人就应该受到压榨与漠视?根据我们第一部分讲的,我们知道现代的“仇富”主要是一种嫉妒心。由国务发展研究中心,中国企业家调查系统推出中国企业家队伍成长与发10年调查总报告:“在北京公布会发现半数企业家遭遇过人身威胁。1995年,在调查‘在您当厂长(经理)’期间曾受到过几次人身威胁或伤害”时,结果显示,遭遇过威胁或伤害的企业主高过50.9%。其中受过三次以上威胁或重伤的有28.3%,值昨提醒的是这种现象近年没有出现好转,且有愈演愈烈这势,惊闻李海仓被杀,心猛然一颤,这到底是社会的悲哀,还是人类因有的弱点?……在经济领域里,为何“仇富”如此明显?我们为什么不去仇盖茨,而是把它作为偶像而无比崇拜呢?原因很简单,因淡他不靠投机倒把,不靠偷税漏税,不靠坑蒙捌骗,不靠欺行霸行,不靠父母钱财,不靠贪官污吏,不靠偷工减料,不靠非法经营,而是靠干劲,靠实力,靠拼搏,靠钻研,靠坚定不移,靠白手起家,靠宽厚仁义,靠人格的魅力。他富甲天下却从不沾沾自喜,自高自大。生活上一如既往,事业努力向前,争取蒸蒸日上。他大力支持美国教育、科研、慈善机构,每年投资多少个亿也在所不辞。而国内呢?没钱时,风餐露宿,横肉睡街头,暴发后,洋车洋房,桑拿二奶……让穷人怎能平衡?难道要让穷人去受爱刘涌,赖昌星,周正毅,宝马妇人么?要穷人去爱太仓由松,金华火腿,假药,温州劣货么?我们“仇”的是“富者连阡陌,穷者无立锥之地”的“仇”,我们盼望他们“节用爱民,使民以时,”但这同牵着骆驼过针眼一亲毫不可能。如此看来,穷人的“仇”便毫无争议,毫不奇怪了。经济领域如此,政治区间也无二样。为官者,我们盼望,其两袖清风,为民作主。我们怀念于谦、包拯、海瑞,我们爱戴周恩来、焦裕禄、孔繁森……但是,腐败斗争中我们胜有几何呢?对权力的富有和滥用,使穷人“仇”其人,“恶”其源……以上两者只是“仇富”心理的浓缩反应。社会生活中也处处可见。依高校来说,贫穷学生与富家子弟之间永远都有那么一条不可瑜越时鸿沟,“仇富”是一种对自己以他人对社会都极其不利的社会现象。做为朝气篷勃的大学生本不应该持此心理,但现实生活中却确实存在。但校方的一些规定真的仿佛把“仇富”心理制度化了,如贫困生有补助金,何以减免学费,而富家子弟却照收不误。这是一种很好的帮助贫困生的行之有效的方法,这一点我毫无异议,我想说的是要加强对贫困生的调查与核实,先调查清楚再进行帮助,没有实事根据而盲目乱来,不仅帮不了真正贫困的学生,反面助长了“仇富”与“伤害”的心理。给学校及学生不必要的伤害,甚至浪费社会财富。 四、瞻望未来正处于并将长期处于社会主义初级阶段的现实要求我们要努力利用一切可以利用的资源,为达到经济腾飞而努力万分。“无农不稳,无工不富,无商不活”已告诉我们必须重视经济的发展。为了达到这一目的,如今,我们急待解决的,是如何来预防及解决“仇富”心理。要基于一定的文化根基与心理素质。针对这些我闪应努力把握:一、现实性原则。“仇富”来源宽广,解决“仇富”不是一朝一夕的事。谁都知道要彻底清除洪涝灾害。首先,要在上游地区封山育林涵养水源;其次要人们顺从自然规律,退田还湖,疏开洪水的自然通道。解决“仇富”心理也不例外。我们必须从根部落实最现实的东西。所谓现实性,不仅仅是把“一切从实际出发”挂在口头上,不仅仅是把“法律面前人人平等”做为标准,而是一步步使其落于现实之中。让民众真正尝受到平等的力量及心理的最优平等,及平衡。总而言之,首先,在政治方面,要大力加强廉政建设,政府要努力举好这面引路的旗帜,加强管理及监督力度,整顿内部秩序,提高内部人员素质,使其能够真正“节用以民,爱民以时”。官者自律,民当以同欢。在社会主义市场经济有待大力发展的今天,经济的发展在一定程度上还是要受政治影响的。也就是说,在民营企业中,要加强其财富来源的清晰度,还民众一个真实的致富之路。我们希望其通过正当经营,赢回自己正当的劳动所得。我们恶其偷税漏税、恶其私通官僚……然后,在社会生活中,要做好教育,使广大民众从那种陈旧的文化理论中走出。正确、客观地面对富有。社会的进步有富人的力量,更有穷人的功劳,为何富人可以富甲天下,穷人却实不果腹呢?社会主义的先富带动后富在他们眼中可能很遥远,这不是谁的错

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