环境中为行为组合的尝试和探索提供了广泛的机会。这种尝试和组合在功利及随之必须承担的风险压力下，绝无尝试的可能。

    至美至善的学习结构，则绝妙地体现在游戏所涵盖的认知-社会学习的完美框架，以及唯儿童独享的非文本学习形态之中。

    我们把20世纪30年代以来帕腾（Parten）、鲁宾（Rubin）、皮亚杰（Piaget）和斯密兰斯基（Smilansky）先后描述的各种游戏给予分类，首先可以看到，幼儿游戏是多么至美至善地概括着一个包揽儿童认知发展和社会交往，富有动力支持和生命力的学习框架

图1.游戏的社会--认知学习框架（略）

    这个框架理清和穷尽了幼儿游戏、社会交往和认知及身体发展的错综关系。在社会游戏中，幼儿体验着独立探索→观察和洞议→各行其事→非合作式交往→合作交往这样一个微型的人类世界中，个体发展和群体互动的社会化历程。在认知游戏中，幼儿经历着身体动作与世界现象及其属性的交往式探索→创造世界的形式→承担无穷的角色及对客体的想象式变形→在法定秩序中从事自我约束行为，这样一个感知、思维、想象与创造的身心发展历程。另外，由于游戏的社会范畴和认知范畴是不可能孤立地抽象存在的，这两类游戏及其下位属类之间的复合和关联，复演并延续着一个微观的人类社会起源和认知发生的世界。

    在理想的境界中，这又是一个唯儿童独享的非文本学习形态。文本（text），是成人社会惯用的教学材料形式，传统教育的中心。一切教育的荒唐和怪诞（最现实的表现就是应试教育对儿童的种种折磨），几乎都与文本直接相关，因为，文本是成人社会的产物。游戏则不同，它超脱文本，是幼儿用自己的感官、动作和头脑与大千世界主动交往，丰富、发展自身认知和社会情感的载体。

                        音乐早期经验——信仰和策略

    对儿童早期学习和游戏性质的新认识，是树立早期经验信仰的根本基础。此外，20世纪90年代以来，脑神经科学有关环境改变基因，以及“机会窗”和

    关于早期音乐经验，目前形成共识的信仰可归纳为以下几点。

    1、关于禀赋：所有的儿童都具有一定程度的潜在音乐发展能力。2、关于个体独特性：儿童在音乐学习环境中，具备各自独特的兴趣和能力方向。3、关于判断性思维：婴幼儿能够通过音乐观念的体验，发展判断性思维。4、关于儿童生活环境：不同的生活背景和文化背景使儿童早期音乐经验具备文化的差异。5、关于学习内容：应当使儿童体验在物理属性、文化内涵和情绪意义等方面具备范例性质的音乐声响、音乐活动和音乐材料。6、关于成熟的表演性宗旨：如果儿童能够达到成熟的表演性目标，不必对其加以限制；反之，也不必强求。7、关于儿童早期的典型活动形态：一般倾向于认为，游戏即儿童的工作，或说学习形式。8、关于学习环境：在愉快的物理环境、社会环境和学习气氛中，儿童的学习效果最佳。9、关于对个体发展差异的适应：关键在于有针对性地设置多元化的学习环境、学习目标、学习材料和学习过程。

    早期音乐经验的信仰和核心在于音乐教育的年龄下移，认可婴幼儿期音乐学习的价值，并通过他们与成人和环境交往过程中听觉和动觉的探索以及相应的情绪反应，积累音乐的动作认知和社会情感储备。成人对婴幼儿的作用，尽管看起来琐碎，但对人生音乐发展的贡献是巨大的，例如：精心选择能够覆盖音乐内在的基本要素和外在文化联系的曲目，用重复哼唱的方式影响婴幼儿，形成潜意识的接受和积累；对婴幼儿发出的具备哪怕是微弱音乐意义的声音给予及时和有一定艺术趣味的对答，形成婴幼儿积极的艺术性的社会交往意识；在听觉安全的前提下，使婴幼儿接触尽可能多样的人声、身体、乐器和环境的音响；可以充分利用经选择的录制音乐或现场音乐；在向婴幼儿创设音乐聆听机会时，有意识地随着音乐的拍子、节奏型和旋律进行方向或轮廓摇动，轻拍，抚摩婴幼儿，或与他们一起做简单的律动；为婴幼儿选择、设计和提供安全的、具备潜在的多样性音乐声响探索的可能性，而且能被婴幼儿操作的玩具或具备玩耍性质的物体；与幼儿一起谈论音乐及其与表现和感情之间的关系，并尊重和鼓励孩子的独特见解，不宜将成人社会的习俗观点强加给他们。

    树立早期音乐经验的信仰，按上述方式使婴幼儿系统地积累这些经验，必须解决在现实社会中普遍存在的价值观之间存在的明显冲突。首先，是远期价值回报和近期价值回报之间的观念冲突。除了少数有机会接受精英式的表演性训练的儿童外，早期音乐经验赋予婴幼儿的，如前所述，主要是使儿童在社会环境和自然环境中，通过主体与音乐事件和人物的主动交往及探索过程，形成多维度甚至是系统的音乐认知、动作和社会及审美情感的积累。这种积累，尤其是潜意识（内隐意识）形态的积累，是构建音乐人的素质大厦最可靠和正宗的基石。这里讲的是音乐经验，是作为一种文化和学术的传承意义。除此之外，就当今世界范围内教育改革的个性发展目标而论，包括音乐在内的早期经验更为重要的意义，是儿童主动获得这些具体和个别经验过程中所形成的“元经验”。它是人在终身学习和发展中再生知识和技能，从事创造性劳动的智慧之根，是人最终成为具备主体性个体的核心属性。这两个方面，不论从其形成过程还是从最终见诸实效的时间看，都属于远期价值回报的范畴。

    从长远的价值回报观点审视早期音乐经验，必须解决的第二个观念冲突，是成人（教师和育儿者）在早期音乐教育中的角色问题。与短期价值回报直接相联系的成人角色，在早期音乐教育中必然是训练者，儿童则处于被动的受训角色。这种关系的产品见效快，例如，在一个月时间内便能够演奏几首小品。但是，这种角色关系不可避免地以牺牲儿童主体性为代价。关于早期音乐教育的新观念，要求成人承担如下角色：1、儿童主动学习的支持者；2、儿童主动交往学习的合作者；3、儿童学习环境的设置者；4、儿童学习过程的分析性观察者；5、儿童学习的必要的引

    与成人和儿童在早期音乐学习中的角色相关联的另一个问题，是儿童音乐学习环境的性质。游戏性的学习环境，就儿童主动学习的理想而言，当然是自发性的。由于自发性的音乐学习又不可能成为系统的学习，这就需要使这种学习形成某种有意识的结构性，使之成为在成人引导和支持下的，促成儿童发起和儿童导向的结构。

本文发表于《黄钟》2000年第4期

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