分讲究。如果说谷崎是一位地道的小说家，郁达夫则是一个诗化的作家，因为他的小说往往采用第一人称的表现手法，任感情奔腾流泻，直抒胸臆。传统文化对谷崎和郁达夫的影响无疑是巨大的，它塑造了作家独特的人格和灵魂，让他们表现出与同时代作家迥然不同的文化心理，促使他们在文学创作特别是浪漫唯美主义文学上取得了独树一帜的成就。

三、结束语

文学传统与社会背景的不同，使得谷崎和郁达夫的作品采用唯美表现手法虽然相同，表现的思想性却不同。战争中取胜的日本，国内开始出现前所未有的狂热之举，西化步伐加速，资本主义垄断化的加剧，国民的生活日趋艰难，民不聊生，最终导致在城市、农村都发生了暴动，社会主义思想在全国迅速传播。为此，政府还以此为契机，加强了对知识界人士的控制、迫害，在物质生活和精神生活均无自由可言的情况下，深感现实社会的悲哀和空虚，一种世纪末的颓废思潮在知识分子之间流传。这种颓废思潮反映到文学上就是逃避现实，沉缅于酒色、变态描写，追求梦幻的唯美文学。加之日本社会和文坛对于在封闭环境中进行真实的自我暴露的私小说体裁十分推崇，私小说超越各种文学思潮和流派，成为一种理想的文学形式。以至于谷崎的作品，以极端的方式，即通过“美”与“丑”发现美的情愫，将人性中极其隐秘的一面展现出来，并升华到美的境界。但从思想性而言，谷崎唯美主义作品中所表现的“肉感”和“变态、虐待”以及回避现实矛盾、脱离社会的不积极社会态度，并未能挖掘出人们灵魂深处的东西，其中的思想性的表现，并不能充分引起读者的注意或共鸣。而当时的中国文坛，不存在类似日本的封闭孤立的文学环境和私小说的再生产体系，加之国家存亡、民族危机的严酷的社会现实的要求，文学救国势必成为爱国文人的理想，这种大环境对郁达夫无疑也产生了深刻的影响。在谷崎小说中看不到大声的呼喊，歇斯底里的爆发，而郁达夫自叙传小说看到的则是一个青年无助的痛彻心肺的呐喊。《沉沦》：“‘祖国啊祖国！我的死是你害我的！ ’、‘你快富起来强起来吧！’、‘你还有许多儿女在那里受苦呢！”。在《郁达夫南游记》里，还有许多篇文章，都足以证明郁达夫是一个极端爱国的、有血性的人。他对抗战的关心与胜利的信念，他对奴颜婢膝的人的厌恨，他对朋友和青年的热情，都赤裸而充沛地表现了出来。总之，两位作家在相同的时期，采用相同的表现手法，却创造了不同风格、不同思想的作品，用畅达之笔，为后世留下了不少隽永的作品，成为中日两国现代文学史上很有影响的作家。诸种因素的交融，使得郁达夫的作品颓唐忧郁，而谷崎则形成放荡张扬的美学风格，为唯美主义文风增添了多样的色彩。

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