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摘要：《彩虹几度》是川端康成战后的一部中间小说，该作以四季之虹作为象征物，谱写了同父异母三姐妹战后各自不同的命运，并以东方的“虚无”精神使战后痛苦的灵魂获得了拯救，深刻体现了川端康成在战后力图通过传统之美恢复民族自信力的祈愿。

关键词：虹；象征；传统美；拯救

中图分类号：1106.4 文献标识码：A 文章编号：1009-8135(2010) 01-0088-04

川端康成是日本第一位获得诺贝尔文学奖的作家，他的小说创作从形式来说以纯文学为主，此外，其小说的重要组成部分还有中间小说、少男少女小说等。中间小说是介于纯文学与大众小说之间的一种小说形式，代表作品有《彩虹几度》、《日兮月兮》、《河边小镇的故事》、《玉响》等。这类作品在研究川端康成的文章中较少被提及，但这些作品多以战后为背景，在字里行问隐现了作者对战后美军占领日本的现实的不满，同时也体现了川端康成对拯救民族沦落的灵魂、恢复民族自信力的祈愿。

《彩虹几度》写的是水原——一名战后建筑家与其三名同父异母的女儿麻子、百子和小若的人生故事。百子为长女，也是该小说的主要人物，其母生下她后自杀，水原遂与麻子生母结婚，此后又与另一名女子生下第三个女儿小若。因为在母亲自杀及继母、继女、父亲的家庭中长大，百子对感情极度不信任，自初恋男友夏二在二战中作为空军而献身后，便开始玩起危险的感情游戏，与一名叫小宫的少年玩起恋爱的游戏并怀孕，而双方都无法接受现实，小宫最终自杀，百子也放弃了孩子。在这部作品中，川端康成并没有用曲折的故事情节来吸引读者，相反，川端康成用日本传统审美意识中的“季语”来暗示作品的内容。这部小说又被译为“几次出虹”，整篇以“虹”作为核心意象，通过其在不同季节中的形象表现，深刻反映了同父异母三姐妹（百子、麻子和若子）在战后环境中各自不同的命运。

一、“虹”的内涵

川端康成在不少作品中都用“虹”来象征人物的情感和命运，并赋予美丽的七彩之“虹”以复杂的内涵。在川端康成作品中，“虹”首先是希望和憧憬的象征。“东京也出彩虹吗？这镜子里也会出彩虹吗？幼小的她站在彩虹的小河边。”这里的“虹”是《水晶幻想>中的女主人公在作为小姑娘时的希望，表达了她对东京和未来的美好向往。《虹》中，美少年木村曾梦想成为飞行家，但在战后混乱的时代中，他整天和舞女们混在一起，醉生梦死。于是他对生活感到了厌倦，进而想逃避现实，“想飞到彩虹里”。在他眼里，虹是超越现实的理想世界的象征。

其次，“虹”还是吉凶的象征。七彩之虹是绚丽多姿的，人们往往把虹的出现当作吉利的象征，认为它会给人们带来幸福和希望。但七彩之虹又是虚幻的、瞬息即逝的，幸福和“虹”一样也多是短暂无常的。因此，在特定情境下，川端康成小说中的“虹”又是不吉利的象征。在小说《美丽与悲哀》中，坂见庆子是个富有魅力的妖女，并与自己的师傅音子陷入同性恋之中。出于嫉妒，庆子主动勾引音子的初恋情人大木年雄和他的儿子太一郎。她腰系一条自己有意画了“无色的虹”的腰带，在天快黑时诱惑太一郎与她一起去乘汽艇。结果汽艇发生了事故，庆子被救了上来，太一郎却身陷湖底，她终于达到了复仇的目的。庆子腰带上的“无色的虹”是蕴含着其预谋的。“只是水墨浓淡的曲线，也许谁都看不出来吧，但我想让夏天的虹绕在身上，这是时近黄昏悬在山上的虹。”黄昏喻示着生命之晚期，而“时近黄昏悬在山上的虹”、“无色之虹”分明是一条妖气十足的夺命勾魂之虹。它比贯日白虹更加不吉利，它凝聚了庆子的妖气、魔性，把年轻、单纯的太一郎引向了一个无人知晓的黄泉世界。

二、四季之虹与人的命运

在《彩虹几度》中，川端康成把季节的轮回与“虹”的复杂意蕴紧密结合起来，并在此基础上，含蓄地表现了三姐妹的悲欢离合与情感命运。

《彩虹几度》以“冬天的彩虹”开篇。岁暮年初时节，麻子独自一人去京都寻找自己的妹妹若子，在失望而归的路上，她望见了琵琶湖上空美丽的彩虹。此时在麻子的眼中，彩虹是吉利的象征，是幸福和希望的象征。她说：“我们大人年末看见大彩虹，来年该是个好年，幸福要来了。”于是，她的“心飞到湖水对面的彩虹那边，似乎想要到那彩虹之国去。”她相信经过自己的努力，妹妹若子会回到自己的身边，也很快会有一个充满爱的家庭出现。但与麻子同座的大谷却说：“冬天的彩虹有点疹人。热带的花在寒带开放，真有些像废王之恋呢。也许因为彩虹下端猛然断开……”。果然，美丽的七彩之虹很快就变换了它的姿影，失去了其优美的弓形曲线，成为无法跨越的断虹。这样，虹就以大自然的语言带给麻子一丝不祥的预感。她们姐妹之间的情感或许就像这冬天不合时宜的断虹，是根本无法跨越的。也许姐姐百子的极端说法更为真实：“人有各种各样的游泳方法，有适合本人性情的水池的水，……兄弟姐妹早晚也要成为外人，那样更好。就任她随便谋生算了。”毕竟若子是在作为艺妓的母亲身边长大，而麻子和百子则是在作为建筑师的父亲身边长大，不同的生活环境造成了她们身份的悬殊，注定了她们终将分离的命运。因此，冬天的断虹也就成为不吉利的预兆，成为理想无法实现的象征。

在接下来万物萌生的春天，小说中没有出现“春天的虹”，却出现了“桥”。弓形的桥与彩虹的形状是非常相似的，因此，“桥”在川端康成笔下也就成为“虹”的化身。在春花烂漫的时节，青木夏二的出现对百子和麻子姐妹而言，可以说是一石激起千层浪。百子曾与启太相爱，但启太后来在战争中牺牲，夏二恰是启太的弟弟。因此，百子从夏二的举手投足间清晰地看到了已死去的恋人的影子，过去的情感和悲伤也如同春天万物的复苏，破土而出。与此同时，麻子与夏二也在春天邂逅，他们随同万物的生机萌生了新的情感。这样，在百子和死去的启太之间，在麻子和夏二之间就建立了不同的“桥”。百子与启太的桥“像是一座没有对岸的桥。活着的人架起了桥，对岸没有支柱，桥的那一端就会悬空。而且，这桥无论延伸多长，也是到不了对岸的。”启太死了，但百子的爱却并没有因恋人生命的终结而终止，反而愈加浓厚。百子独自架起的这座“没有对岸的桥”无疑象征了百子“单向通行”之爱的痛苦与徒劳。麻子与夏二渴望建立“像彩虹一样美丽的桥”，这一方面象征了他们对爱的美好憧憬，但彩虹的虚幻无常，无疑也象征了他们内心的不安，因为他们根本无法跨越启太和百子之爱的阴影。因此，“没有对岸的桥”如同“断虹”，依旧是理想无法实现的象征，是不吉利的象征：“像彩虹一样美丽的桥”，也依然是虚幻无常的象征。

百子与死去的启太之间、麻子与夏二之间的沉重情感随着夏天的到来而更加浓郁。因无法承受失去启太的痛苦，百子与少年竹宫陷入更加病态的爱恋中，并孕育了不该孕育的生命。麻子也因恋情的折磨，原本健康的身体垮了下来，住进了医院。等麻子出院时已到了万物开始沉寂的秋天。在秋天萧瑟的季节里，秋叶开始的凋零，万物也都收藏生命的热望。川端康成依然用大自然的语言，对少年竹宫的夭折及百子的流产作出了预示：“银杏的叶子还不是落叶的颜色，才刚刚开始

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