独自一人在街上行走时，路人不由自主地给她让道，尽管她外表平平。一个波希米亚女人看了她的手相后，当即昏厥过去，无疑杜里娅拥有的超凡能力震撼了她。她唱歌时嗓音具有神奇的力量，常常使她的父母入迷。她演奏竖琴时就如同在使魔法一样，把维莱姆伯爵带入了奇妙的爱情梦幻世界。 
尽管小说中的女主人公生来就拥有超凡的智力，但神秘世界给她的启示似乎来自她对秘术的研习。我们还记得，杜里娅常常把自己关在图书馆，正是在这里，她潜心地钻研古代神秘学和玄学的手稿以及有关秘术的大量论著。这里也是梦想者静思、幻想的地方。也正是在这里，她获得了神秘世界的重大启示：一天，当她在图书馆里久久地研究着一部秘术著作时，她似乎突然领悟到了等待着她的神奇使命。“很好！我等着，”她自语道。因此，对她来说，维莱姆伯爵来意大利并非是个偶然，她正等待着这位德国优秀青年的到来，他们将组成地球上独一无二的一对理想搭档，去征服全世界。当福尔西亚尼亲王向她谈起这位年轻伯爵的时候，杜里娅丝毫不感到意外，她立刻说道：“带他来！” 
从表面上看，杜里娅和维莱姆的会面似乎完全是偶然的，但其实不然。它是杜里娅要完成的神秘使命的组成部分。这使我们想到了维里耶的最后一部小说《未来的夏娃》中爱迪森和埃瓦德之间的会面。杜里娅要实现的神奇使命在某种程度上与科学家爱迪森所计划的普罗米修斯的“壮举”是相似的。正如杜里娅和德国青年的相见是必然的一样(“我没有寻找他，我无意寻找他！他难道不应该在必要的时刻主动到来吗？”(32))，美国科学家和英国青年的相见也不是偶然的(“没有什么偶然，我们本该相见，我们相见了。”(33))。此外，爱迪森还向埃瓦德声明： 
您以为今天晚上我本人在无意识地等待您的到来！……但是别忘记，在实现您那神秘愿望的同时，我只不过在服从必然的意志。(34) 
《阿克塞》中主人公撤拉与阿克塞的相遇看似偶然，其实它是加努斯术士所预言的一种神秘的、必然发生的事。但是，如果说爱迪森和阿克塞都在无意识地等待着他们必然要见的人的话，杜里娅却从一开始就知道德国伯爵为什么会来找她： 
精灵们，你们愿意成全我的愿望，派来了我在等待的那个人……卓越的精灵，你们主宰着一切潜在的力量，感谢你们，感谢你们选择了我，在确定的日子到来的前一天给我带来了这个可爱的人！(35) 
在一次去东方旅行的时候，杜里娅显示出了她真正的神奇力量。被野兽围困的她，当时正面临死亡的威胁。在“火术”和“魔力”的帮助下，她用手在空中划出了“活人与亡灵之间自始以来约定的符号”，唱出了“庄严的咒语”。(36) 霎时间，一只巨象便出现在她的面前，把她带离了险境。 
《王位继承人》中的女主人公莫尔加娜似乎也具有和杜里娅相似的神奇力量。和杜里娅一样，她也等待着为实现自己的梦想而需要的那个人。当她第一次在监狱里见到塞尔吉斯时，她立刻意识到这个人将要逃走，而且他就是她要征服王位而需要的那个搭档。 
噢，命运的安排！……命运让我来到这里，就在今天晚上！……有些人似乎隔着墙壁也相互吸引……我正需要一个可以倚靠的臂膀……我想我刚刚找到了它……他就是我需要的那个人！(37) 
“去寻找，您就会找到”，这是《爱西丝》第八章的题记。杜里娅的梦想是普罗米修斯意义上的挑战：“难道自然不属于想战胜它的人吗？难道有什么事是不可能的吗？”(38) 她毫不掩饰自己要与爱西丝女神比高低的梦想。杜里娅卧室里画着爱西丝的壁画就是她梦想的象征。这幅画直接与小说的主题相呼应，潜在地表明了主人公想做爱西丝女神的梦想。这幅画正好在杜里娅卧室的屋顶上，卧室的主人常常躺在床上，陷入神秘的沉思和幻想之中。我们可以想像，此时的杜里娅很容易把目光投向画中的女神，仿佛从一面镜子里看到了自己。 
如果说《爱西丝》从一个诗意多于现实的层次上展现了秘术之梦，那么，我们在《克莱尔·勒诺瓦》和《克鲁克斯博士的实验》这两部作品中则可以看到作者对秘术的真正兴趣：和《克莱尔·勒诺瓦》中的实证主义代表特里布拉·包诺麦相对立的两种神秘主义倾向是基督启示和秘术。前面我们已经说过，基督启示的代言人是克莱尔，而秘术的代言人则是她的丈夫勒诺瓦医生。勒诺瓦医生试图从秘术(占星术、通灵术、磁气感应术、催眠术)的角度去与包诺麦“眼见为实”的实证主义态度相反，勒诺瓦医生认为，人由于其感知力的有限，无法看到事物的本来面目，所以永远是自己幻觉的受害者，在看得见的现象的背后存在着看不见的东西。勒诺瓦和克莱尔都相信一个超自然世界的存在，从这一点而言，他们站在同一个阵营，他们的共同敌人是唯物质论的代表包诺麦。但是，他们各自所代表的超自然倾向却是相互对立的。维里耶似乎不愿意表明自己的态度偏向哪一方。对他来说，重要的是实证主义与唯灵论之间的对立。法国现代文学研究专家伊夫·瓦岱教授在《文学魔力》一书中指出： 
《克莱尔·勒诺瓦》通过志怪小说的模式表现了当时社会的唯科学论、唯物质论思想与宗教、唯灵论信仰之间的对立……包诺麦滑稽模仿泰纳的语气声称，“灵魂只不过是大脑的一种分泌物，一点磷元素而已，理想只不过是一种机体性疾病”，而勒诺瓦则满脑袋的古代或者现代的占星术士。(39) 
《克鲁克斯博士的实验》更加明确地显示了作者对神秘现象的好奇心。叙述者非常认真地介绍了英国学者的神秘实验，让我们看到了一个神奇的世界。正如《克莱尔·勒诺瓦》中超自然现象的见证人是一位唯科学论者一样，在这篇作品中，超自然现象的验证者是当时最有名的科学家之一，而且他的实验结果得到了不同科学权威机构的认证。他的实验主要涉及物体在空间中的移动、物体在没有任何已知力量的帮助下在空气中的漂浮、穿墙术、遥控发力、招魂术等现象。秘术演示活动是在欧洲最杰出的科学家的严格监督下进行的。检验的结果让“最沉着的实证主义者”(40) 都感到困惑。克鲁克斯博士声称，“在监督检查方面很难找到比我们更加多疑和求实的人了”。他在事实面前只好屈从于下面的结论：“再重申一遍，我们不说这种事是可能的，我们要说这是现实。”(41) 
我们可以看到，这里涉及的所有神奇现象其实都依赖于一种神秘的能量。根据英国学者的观点，应该存在一种与人的机体有联系的新的能量，他称之为“通灵流体”或“心力”。关于这种看不见的能量，克鲁克斯博士是这样解释的： 
任何人的身上或多或少在不同程度上都具有这种神秘的力量，如果它能够得到开发，我们就可以利用它有意识地或在沉睡当中，在一定的距离之内，作用于其他人或物。(42) 
这种特殊能量的概念首先出现在《爱西丝》中。小说的女主人公杜里娅就属于那些拥有一种神奇的流体能量的超人。在后来发表的小说《未来的夏娃》中，主人公科学家爱迪森也谈到了一种在他看来很神奇的流体力：“这种流体力，我们只能感受它，但无法对其进行分析”。他把这种无形的能量与电能进行比较。另外，他还提到了克鲁克斯博士有关通灵术方面的实验。他本人还是磁气感应术和催眠术的运用者。他声称，“既古老又时新的磁气感应术学是一种实在的、无庸置疑的科学”。(43) 他使用催眠术使克拉莉小姐进入静止和无意识状态，以实施其“质变”实验。他还利用磁气感应术治疗安德逊女士的瘫痪病。关于这种能量的固有性，他和克鲁克斯的论点一样：“我们出生时都在不同程度上带有这种活跃的潜能：我只是耐心地开发了我的这种潜能而已”。(44) 
尽管维里耶对秘术本身很感兴趣，但秘术世界在作家的笔下似乎更是梦想者的一种精神食粮。他们对现代资产阶级社会深恶痛绝，梦想着一个理想的世界。《夏末故事》就表现

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