是艺术都只是一种文化样式和谈话的声音。为此他反对“第一哲学”的思想，提倡“无境哲学”；坚持心灵和社会的协同作用，主张用新的说话方式教化他人，否定传统哲学和科学的认识论和实在论。

　　从维特根斯坦的语言游戏说到布尔迪厄的社会游戏说，再到罗蒂的“协同性实用论”，基本上代表了后现代主义思潮在语言学、哲学和一般知识论中的作用和表现。它突出了人的个体性、主观性、个体间的协同性、实用性；在一系列问题上都离经叛道：突出自我表现，蔑视社会认同；反对理性和逻辑作用，强调非理性和潜意识作用；反对权威和人为中心，主张无政府主义和返朴归真；反对一元论，主张多元论；反对本质主义和基础主义，主张描述现象、解释学和解构主义；反对哲学、终极和绝对，主张多标准、多规则、多模式和相对主义；反对群体意识，主张个体主义和纵欲；与哲学中的权力意志论、直觉论、本能论、实用论、约定论、否定论和自由主义一拍即合，一同摧毁了传统理性几千年来的完美形象。好在这些后现代思潮，无论对于推进人类认识还是社会实践都起到不可估量的启发、批判和开放的作用。恰如一切事物只有在显示其本性时，才是最美和最真实的一样，后现代主义无疑也是人性的自然表现和思维的自由创造。虽然它否定理性和诸多现代性的东西是片面的，但其自身合理性却不可否定。

　　张之沧

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