样，尽管有的人以至所有的人都否认或没有
认识到某些事物的本质和规律，但事物的本质和规律照样是存在的。事物的本
质和规律的存在是不依赖于人的意识的。这是科学研究的基本前提，否则，所
谓科学就会成为无米之炊。

　　第五，事物的本质和规律是可以认识的。这是科学研究得以存在的又一基
本前提。否则，如果事物的本质和规律是不可以认识的，那么任何科学理论都
无从形成。这就好比，虽然有了米，但这米却是做不成米饭的。

　　第六，科学是发展变化的。科学在探索事物的本质和规律的时候，并不是
毕其功于一役，一下子完成的，而是有一个过程。在这个过程中，一开始人们
的认识总是不很正确，不很完善，以后逐渐慢慢趋于正确和完善。试图要求一
种科学理论一开始就十分完善，不允许有错误，不允许有缺陷，这种态度本身
就不是科学的。

　　第七，科学理论与现实之间必然存在差异。这是因为，科学研究不是对客
观事物进行写真照相，而是通过抽象分析，除去事物所附带的各种非本质的属
性和偶尔的变化，揭示事物的本质和规律。任何在理论与现实之间进行简单的
照抄照搬，都必然会在现实面前碰壁。同时，要求科学理论完全符合现实，也
是根本违反科学的本性的。

　　第八，科学理论是服务于人的一种工具和手段。作为一种工具和手段，科
学本身并不能保证使用者总能达到预定的目标。这就好比一枝铅笔，可以用来
写字，但铅笔本身并不能保证用它来写字的人总能写出一手既正确又漂亮的字
来。

　　这里有两个问题：一是，科学理论本身存在某些缺陷，制约了它的功效；
二是，科学理论被人掌握的程度高低不同，也限制了科学理论的功效。前者是
属于科学本身的问题，需要进一步加强研究；后者，则主要是一个艺术问题，
需要当事人的勤奋与智慧，真正做到运用之妙。

　　第九，科学的基本精神是独立探索，实事求是。真正的科学家绝不轻易盲
目地相信任何所谓的科学结论或真理，一切都要经过自己独立思考、分析、验
证之后，再加以确认或否定。“崇尚科学”的口号，我以为是不正确的。

　　另外，真正的科学家一定要有自己独创的理论，否则就不配科学家这一称
号，如马克思是一个伟大的经济学家，但讲授马克思主义政治经济学理论的所
谓“学者”则充其量只是马克思主义政治经济学理论的推销人，并不配称真正
的经济学家。

　　第十，现代科学应确立几个基本观念：定量分析、系统分析、随机概率分
析、历史分析。

　　定量分析是科学研究与一般经验估计之间的一个标志性区别。任何科学理
论，都是建立在精确的测定、统计基础之上，并通过定量分析得出定性结论。
即使哲学，虽然它本身并不进行任何精确的测量、统计和定量分析，但也是建
立在其它学科的精确测定、统计和定量分析基础之上的。

　　系统分析，按照现代系统论的观点，事物是作为整体而存在的，其内部存
在一定的结构，结构决定事物的功能，事物的整体功能大于其各部分孤立功能
之和。这一点应该成为现代科学研究的基本指导思想。

　　随机概率分析，这是本人提出来的一个新观点。笔者认为，事物都是依据
一定的概率分布的客观存在，事物的运动也都是依据一定的概率进行的随机过
程。这也应该成为现代科学研究的一个基本指导思想。

　　历史分析，事物的本质和规律都只有通过完整地研究事物的整个发展过
程，才能得到科学的阐明。局限于一时一地的现象，常常导致错误的结论。

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