语文新课堂应培养学生五种精神

华蓥市高兴初中  张钧

《人生平台上的语文》的作者黄孟轲老师在绪论指出语文教育作为母语教育的本质——“语文是直根于民族文化精神的精神之学。”语文教育“要构筑学生文化精神的大厦。” 语文教育应该培养学生的良好的精神情操，合理的语文知识结构，完善的智能结构，健全的思维品质没，扎实的知识功底和开阔的知识视野。语文教育应给孩子一个精神底子，构筑学生的精神大厦。随着新课标的深度推进，倡导“自主合作”学习的新课堂逐渐颠覆旧模式课堂，突显学生主体性，张扬民主风气，注重个体体验，实际上是在大力提倡学生的人格精神，敢于承认自己的课堂价值和生命存在。笔者以为在语文新课堂应培养学生如下五种精神：

一、人文精神

语文教育不仅仅是教育方法和模式的转变，更重要的是价值的取向，人的精神的培养和熏陶。新的语文读本更注重人文性，突出学生个体阅读体验，强调学生与文本的对话、思想与思想的碰撞。

  语文教师应把人文精神渗透到语文教学中，更多地关注学生心理与灵魂等诸因素，最终全面地关注学生本身及其发展。树立起以学生为中心的教学观，在教学中做到六个解放：１．解放学生的眼睛；２．解放学生的耳朵；３．解放学生的手脚；４．解放学生的嘴巴；５．解放学生的思想；６．解放学生的空间。

二、独立精神

学生独立人格的出现是以独立的思考为标志的。现而今，由于“参考”“教辅” 在学生中满天飞，学生一遇到问题不经过思考就翻资料，抄答案对付老师；另外，教师课堂提问启发不够，也会导致学生思维不到位，从而出现“答非所问”，甚至冷场的局面。尽量让学生自己去品读文章，除了基础知识外，教师不应以标准化去量化学生阅读。“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”，学生生命体验的不同将直接会导致对文章品读深度的不同。

教师应该敢于放开手，让学生自己去摸索、去探寻。因此更应该让学生重视课前预习，尽量先读出自我，读出问题。

三、批判精神

鼓励学生质疑课文，大胆找出课文中的问，题如在文章的重点难点处质疑，在文章的空白处质疑等，关键是形成质疑的习惯。如有学生在读《扁鹊见蔡桓公》时，认为“扁鹊没有履行医生救死扶伤的职责，不顾国家失君的大局而逃命”是不对；也有学生认为“扁鹊不顾及蔡桓公的体面，说话不讲究艺术，太直接不可取”。在读《宋定伯捉鬼》是后，也有学生认为“此鬼没有害人，是个老实鬼，而宋定伯却是太狡猾了”；在读完《古代英雄的石像》后，学生认为“石块的用途还有很多，作为石像只是用途之一，不应该否定，因为它也在为人民服务”。

要营造民主、平等的课堂气氛，应尊重学生的质疑，哪怕是我们成年人觉得幼稚的想法。但这至少表明他在承认自己的主体性了，敢于向自己和权威挑战了。

四、创新精神

素质教育是以创新为核心的教育。在语文课堂上，如果学生发表的看法是千篇一律的话，那么也就注定了教师是这课堂上最大的孤独者，学生只是应声虫。因此教师要注意发展学生的个性，对课堂具有包容心，让学生敢“站”起来说话。

创新精神是指人们从事创造活动的愿望与态度，它需要人们的内在动机和外在动机去激励和推动，因为激励可以使人发现自身的积极因素，从而产生自信。人有了自信，就会产生巨大的勇气和动力。所以，作为教师，对学生的“异想天开”不能泼冷水，可以从发散思维方向去培养学生，超越惯性思维，扩张想象空间；让学生投入到“语文生活化”的实践中去。

五、尚美精神

新课标认为：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
    美育是社会主义精神文明建设的重要途径之一，在育人成材的过程中有其独特的作用。新版语文教材中多姿多彩的艺术形象、凝练生动的文学语言、强烈浓郁的抒情色彩和优美深邃的意境，这些无不蕴藏着巨大的审美价值。

语文作为人文学科，其学科性质及特点决定了应该培养学生尚美的精神。教材中有许多写景抒情的文章，作者总是力求用准确、传神的语言作材料，把自己感受的事物通过真实、生动、包蕴丰富的形象呈现给读者。因此，语文教学必须积极启发学生进行审美想像，把学生引入作者创设的情境中，才能真切感受作者所描绘的事物，达到与作者心灵的沟通，从而深刻地体味文章的内涵。
    让学生能够品词语品句、进入意境、学会初步鉴赏。体会到真善美和丑伪恶，在审美的体验中构筑精神空间，语文教育要关注学生的精神世界，要以美去滋润学生的心灵，以美去指点他们发现五彩缤纷的世界，最终达到人的精神世界发展和语文能力的发展同步。

参考文献：

①北师大出版社：《语文课程标准（实验稿）》 2001.9

②朱旦年《语文教学应倡导人文精神》2002