北蔚县）、代（山西代县）通商。种代靠近东胡，内地对这里的输出，时时有赢余。燕也是一大都会，南通齐、赵，"东北边胡"，北邻乌桓、夫余，而通其利。江南多竹木。豫章出黄金，长沙出铅、锡。番禺（广州）也是一大都会，是珠玑、犀角、玳瑁、水果、葛布的聚散地。

　　在各地市之间联系加强的情况下，全国各地物资可以流通。《左传》襄公二十六年载："杞梓皮革，自楚往也，虽楚有材，晋实用之"。《管子·小匡》说商人"服牛轺车，以周四方，料多少，计贵贱，以其所有，易其所无，买贱鬻贵。是以羽旄不求而至，竹箭有余于国，奇怪时来，珍异物聚"。这说明通过市场的交易可以得到其他地区有用和珍异的物品。《荀子·王制篇》说"四海之内若一家"，"通流财物粟米，无有滞留，使相归移（转移）"，"北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之。东海则有紫紶鱼盐焉，然而中国得衣食之。西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。"这是当时经济发展出现的新形势。

　　总之，经春秋时期的发展，战国时国内大小市场形成和出现，并且彼此联系了起来。这使全国各地的物产、特产都可以流通。这种状况为后来中国的统一提供了重要的经济条件和物质基础。从这个意义上说，春秋战国市的发展、大小市场的形成和彼此联系在一起，有着重大的进步意义，并对以后中国历史的发展有着深远的影响。 　二、市的功能与其经济活动要素

　　关于春秋战国市的功能问题，除《管子·乘马篇》谈的较多外，其他典籍中只有零散的记载。根据这些记载，归纳起来，春秋战国市的功能有以下诸点：

　　1.解决民间的物资匮乏问题。《管子·乘马篇》云："岁有市，无市则民乏"。这一功能是市的根本功能之一，其他功能多与此有关。

　　2.市是聚集天下财物、众人通过交易而获利的地方。《管子·内篇》云："市者，天地之财具也，而万人之所和而利也。"注云："和，谓交易也，万人因市交易而得利。"《易·系辞下》云："日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。"这句话与上引《管子·内篇》那句话内容相似。

　　3.市可以促进货物流通。《管子·侈靡篇》说，如果货物"积之市"，不流通，就要了解出产地，运至其他地区，使之流通，即所谓"静而不化，观其所出，从而移之"。《周礼·地官·泉府》载泉府的职能之一就是"敛市之不售货之滞于民用者，以其贾（价）买之，……以待不时而买者"，也就是泉府把市场上滞销的货物买下，以等待有买主时再卖出去。这也是促进流通的办法之一。

　　4.市可以鼓励、促进生产发展。《管子·侈靡篇》云："市也者，劝也，劝者所以起本。"市可以起劝导、鼓励民众发展本业生产。"本"指农业生产。这里包含着市场的交易可以反过来促进生产发展的思想。

　　5.市可以向统治者提供赋税。《管子·乘马篇》云："亦（立）关市之赋"〔7〕。关于市赋的征收量， 《管子·幼官》载"市赋百取二，关赋百取一"，二者加起来为百分之三。《管子·大匡篇》载："桓公践位十九年，弛关市之征，五十而取一"，即关、市税的征收都不能超过五十分之一，二者合起来不超过百分之四。《管子·乘马篇》载："商，苟在市者三十人，其正月、十二月，黄金一镒"，大意说在市场经商的三十名商人，从正月到十二月，交纳黄金一镒作税收。市税也称市租，如齐景公曾与晏子"市租"千金〔8〕。这里需要说明的是， 关税也是与市有关的税收，货物通向市过关要纳关税。《战国策·魏策三》载在魏国通向韩国上党之间的"共莫"如设关收税，与韩国"共有其赋，足以富国，韩必德魏"〔9〕， 说明关税的收入对国家来说是很重要的。

　　6.在市的房舍、场所储存货物也要纳税。市内储存货物的房舍叫廛，市廛是官府建造的，所以商人储存货物要向官府纳税。《周礼·地官·廛人》注引郑众云："廛谓市之地未有肆而可居以畜藏货物者也。"《孟子·公孙丑上》载孟子主张；"市，廛而不征"；《礼记·王制篇》说："市，廛而不税"。上述两处都主张市上不征收房舍中的货物储存税，正说明当时征收着廛税。

　　7.通过市上货物的交易可知物价的贵贱。《管子·乘马篇》云："市者，货之准也。""准"是市上交易中形成的物价水准，说明物价贵贱是通过市场交易形成的。而知物价贵贱的目的是为了知节俭，所以《乘马篇》又说："百货贱，则百利不得。百利不得，则百事治。百事治，则百用节矣。"如"百货贱"，则官府和经营者从这些货物中就无法获利。货物贱，是由于货物多、供应充足造成的。而货物多则说明事情治理得好，事情治理得好就无需再花精力与费用去治理，所以说"百事治，则百用节矣"。

　　8.从市的情况可以知道吏治的好坏和民情风俗的正邪。《管子·乘马篇》云："市者，……可以知治乱。"什么是"治乱"呢？《乘马篇》说："官不理，则事不治。事不治，则货不多。是故何以知货之多也，曰事治。何以知事之治也，曰货多。"所以，《管子·乘马篇》主要是从市场上货物的多少来了解"治乱"或吏治的好坏的。《礼记·王制篇》云："命市纳贾，以观民之所好恶，志淫邪辟。"注云："贾"指物价贵贱，"志淫邪辟"指所好不正。所以，这句话的意思是要从物价贵贱来了解民情。因此，前者并不是因袭后者的"旧说"〔10〕，而仍有其自身特有的内涵。

　　9.通过市场可以了解货物的多寡。但是市场不是生产领域，所以不能"为多寡"。这就是《管子·乘马篇》所说"市者，……可以知多寡，而不能为多寡"。

　　10."市"是争利的地方。 《战国策·秦策一》载张仪对秦王说："臣闻争名者于朝，争利者于市。"这句话留传至后世，人们视市为争利、发财的地方。

　　11.市上有娱乐场所，可以娱乐。 《诗经·陈风》云："不绩其麻，市也婆娑"〔11〕。"不绩其麻"，讲妇人不从事应从事的麻织业。婆娑，即舞蹈。"市也婆娑"，即到市里跳舞。这说明市内有娱乐场所，可供娱乐。

　　上述所列市的诸项功能，可分为三大类：1至4项为一类，谈了市是解决物资匮乏与交易的场所，能促进流通和鼓励生产发展，这可以视为市内在的自身功能。5至9项为第二类，谈的是市对国家和统治者的作用，市税、廛税和与市有关的关税可给国家带来巨额的经济收入，从市的状况可以了解物价贵贱、社会治乱、货物多寡等信息，供统治者治理国家之用。最后两项为第三类，从特定角度即市可以争利发财、可以娱乐等方面讲了市的功能。市的这些功能，说明它当时在社会上具有重要的作用。

　　春秋战国市的经济活动是建立在商品交换的基础上的，这与现代市场经济有共同之处。因此，商品经济的要素如供求规律、价格、竞争机制在春秋战国市的经济活动中都有明显的表现。商品多、供应充足则贱，商品少、供应不足则贵。供求规律的这一基本原则，在春秋战国时期发挥了作用。春秋末年范蠡经商就是从货物的"有余、不足，则知贵贱，……贵出如粪土，贱取如珠玉"，运用供求规律而致富的。战国时的大商人白圭，"乐观时变，故人弃我取，人取我予。夫岁孰取谷，予之丝漆，茧出取帛絮，予之食"，也是利用供求规律而致富的。《管子·轻重篇》所阐发的轻重理论不仅探讨了货物轻（贱）重（贵）发生的原因，而且在供求规律的基础上提出了一种经济上的治国理论。《管子·国蓄篇》说："夫民有余则轻之，故人君敛之以轻。民不足则重之，故人君散之以重。"在这一敛一散、一买一卖之中，国家就会获得"十倍之利"，同时还可以使"财之櫎（物价）可得而平也"，即起到平抑物价的作用。这种建立在供求规律基础上的轻重理论，就是国家制定对内对外经济政策的根据。这说明，人们已认识到供求规律是商品交换

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