限度地解决生产力，提供尽可能丰富的物质和精神财富，使广大人民群众共同富裕起来。当然，消费的高低是由分配的多少决定的，要解决消费的不合理现象，遏制消费的两极分化，必须先解决社会分配不公的问题。　　　　　　　　　　　　　　

　　　（二）消费水平的提高要以生产发展为基础

　　墨子认识到生产与消费的关系，主张以发展生产为基础提高消费水平。消费经济学向我们表明：物质资料的生产是人类生存和发展的物质基础，人类要生存，就要消费生活资料；而要取得供人类消费的生活资料，就要从事物质资料的生产。生产和消费是矛盾的对立统一，二者互相依赖，又互相制约。因此，消费水平必须与生产发展状况相适应。近几年，在我国涌起一股“高消费”热，酒店、歌舞厅遍地开花，精品屋鳞次栉比，高档商品雄踞要津。这种情况，把人们的注意力引导在物欲的享受和满足上，造成一部分人，尤其是一部分青少年“不讲奉献，先要索取”的心态；同时，还引发了钱权交易的腐败现象。诚然，高档的消费也是一种自然正当的需要，是人类社会文明进步的产物。但应认识到，我们国家还不怎么富裕；如果同社会发展不相适应，超前地倡导享受型、奢侈型的高消费，就会产生反作用力，发生负效应，严重阻碍社会主义市场经济的发展。　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　（三）自上而下地实行节俭，反对浪费

　　墨子节用论的锋芒主要是向上的而不是向下的，是以限制统治阶级上层的寄生消费为主要要求的。他认为，奢靡无度，暴殄资财，统治者是始作俑者，淫侈的社会风气是由上层统治者一手造成的。上有好者，下必效之。“昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣，皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见君，出以践朝”。“楚灵王好土细要，故灵王臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色”（４６）。上层的示范、影响，即是有力的导向。因此，墨子要求天子、诸侯、王公大人“节于身，诲于民”（４７），以身作则，教育民众，全面实行节用。这样才能形成良好的社会风气，富国利民。

　　今天，在市场经济条件下，勤俭节约作为一种经济法则和道德规范，仍然是必要的。在此，仅以两个简单的例子印证。一曰公款吃喝。据国家统计局测算，全国大中型酒店６０％至８０％的营业收入来自公款，达１０００亿元。档次不断升级，“鸡鱼鸭赶下台，乌龟王八爬上来”；４位数一桌酒席成“家常便饭”，上万元一顿的佳肴屡见不鲜。有一个贫困县，每年吃国家财政补帖４５００万元，可公款吃喝竟用去９８０万元。二曰集团消费。１９９３年达８００亿元。一些党政机关和企业追求高消费，竞相购置高级轿车、电话、空调、彩电。据统计，１９９３年１月至１０月份，我国集团非生活消费按最保守估计，仅党政机关和各类企业更新、购置轿车达５００亿元；空调总销量的８８．２％为集团购买；名烟名酒集团消费在２００亿元。如此巨额奢侈型集团消费，不但加重了财政和企业的负担，而且成为触发物价上涨的强劲引擎，如不尽快纠正，将严重影响市场经济的发展。鉴此，党政机关，领导干部，要以身作则，自上而下地实行节俭，反对铺张浪费。

　　〈注释〉　　　　　　　　　　　　　　　　

　　（１）（５）（８）《墨子•节用中》。

　　（２）（４）（６）（９）（１６）（２５）《墨子•节用上》。

　　（３）（７）（１７）（１８）（２０）（２１）（２２）（２３）（２６）（２７）（３８）（４２）（４７）《墨子•辞过》。

　　（１０）（１２）（２４）（２８）（３５）（３７）《墨子•七患》。

　　（１１）《荀子•富国》。

　　（１３）（１４）（３１）（３２）（３３）《墨子•尚贤中》。

　　（１５）刘向《说苑•反质》。　　　　　　　　　　　

　　（１９）《墨子•非命中》。　　　　（３６）《荀子•天论》。

　　（２９）（４０）《墨子•非乐上》。（３０）《墨子•非命下》。

　　（３４）（３５）《墨子•尚贤下》。　　　　　　　　

　　（３９）（４３）《史记•货殖列传》　　　　　　　　

　　（４１）《墨子•节葬下》。　　　（４４）《墨子•非攻中》。

　　（４６）《墨子•兼爱中》。　　　　　　　　　　　　

出处：北京经济瞭望199406

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