自读要求

　　1．能自主解决课文中生字的读音及难懂字的释义。

　　2．能复述课文的故事情节，并能用精彩的语言描述越巫遇“鬼”时的表现。

　　3．能概括文章的主题思想，把握其社会意义。

　　4．能结合文章内容概括本文语言的特点。

　　学习侧重点

　　1．深入而准确地把握文章的主题。

　　2．体会文章语言的简洁、生动、传神。

　　(解说：本文人物形象鲜明，语言简洁，情节简单易懂，因而知识点上的难点并不多。重点在于教师要指导学生通过阅读本文，认识到本文矛头所指并不只是骗财害人的巫师，而是直指迷信思想本身；认识到巫师不过是迷信活动的执行者与牺牲品，本文实为醒世惊俗的警钟。如此深刻而重大的主题，只不过寓寄在二百多字的小短文中，足见作者文字语言功底之深，因而研究并品味本文语言的风格特点便成了自读本文的另一侧重点。)

　　自读程序

　　1．下发有关方孝孺的资料，包括生平、经历、哲学思想、学术主张等方面内容。学生自读时，教师可适当加以解说。

　　2．学生自读课文，提示学生读准以下字音。

　　诡：guǐ  禳：ráng   馔：zhuòn   赀：zī   诿：wěi

　　愠：yùn  瞯：jiàn   岑：cén     栗：lì    慑：shè  亟：jí

　　3．再读课文，解释句中加点词。

　　(1)病幸已：侥幸。

　　(2)死则诿以他故：以，用；故，原因。

　　(3)分五六人栖道旁木上：栖，居留；木，树。

　　(4)骇颇定：稍微，略微。

　　(5)不能角：名词用作动词，吹响号角。

　　4．用流畅的语言翻译文中的三个句子。

　　(1)终不自信其术之妄。

　　(2)振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。

　　(3)巫至死不知其非鬼。

　　5．简述文章的故事情节。

　　6．用精彩的语言描述越巫三次遭砂袭击时的情景。

　　7．讨论以下问题。

　　(1)本文最后一句话在全文的作用是什么?

　　(2)本文在当时与当今各有什么样的社会意义?

　　(3)具体分析本文的语言风格及特点。

　　(解说：该程序体现由浅入深，循序渐进的原则，既注意了知识点方面的稳扎稳打，又注意了学生基本能力的训练，同时兼顾了学生思维由表及里认识问题的过程。)

　　自读点拨

　　1．背景及主题说明

　　本文是方孝孺早年游历吴(今江苏南部)越(今浙江北部)时，依据客人的谈话而写成的一篇类似寓言的短文。它说的是“好诞者死于诞”，此人至死都没能觉悟到自己死的真正原因。作者通过越巫这一典型形象，告诫人们如果不正视自身错误，认识其危害，那么后果将是严重的。本文在今天仍然有积极的意义。

　　2．作者小传

　　方孝孺(1357—1402)，浙江宁海人，字希直，又字希古，明初学者宋濂的学生。洪武二十五年(1392)荐为汉中教授。后蜀王朱椿闻其贤，聘为蜀王府教授，以师礼待之，命名他读书之室为“正学”，故人们又称他为正学先生。

　　建文帝朱允炆即位，召为翰林侍读，迁侍讲学士，参与建文帝削弱藩王势力的政治决策。建文元年(1399)七月，燕王朱棣以诛杀“奸臣”齐泰、黄子澄为名，起兵“靖难”，方孝孺亦列名于“奸党”之中。建文四年(1402)七月，燕兵攻入南京，建文帝自焚，方孝孺被执下狱。成祖(即燕王)欲使他起草登基诏书，被他严辞拒绝，成祖大怒，下令诛其“十族”(九族加上学生)。死者达八百七十余人。

　　史称方孝孺“末视文艺，恒以明王道、致太平为己任”，工于文章，风格醇深雄迈，每一篇出，海内争相传诵。成祖永乐年间，凡藏方孝孺文者皆判死罪，其门生王称暗中抄录其文，编为《侯城集》。仁宗宣德年间文禁渐宽，才稍稍流传。后人编其文为《逊志斋集》。

　　自读思考

　　1．找出文章中体现巫师自欺欺人的句子。

　　2．具体分析越巫三次遭砂袭击时的不同表现。

　　3．为什么文中越巫不论治好还是没治好他人的病，大多数人都并不怀疑他。

　　4．评价文中少年举动的意义。

　　5．想像一下，越巫死后，人们的反应。

　　参考答案

　　1．越巫自诡善驱鬼物；死则诿以他故，终不自信其术之妄；恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”

　　2．初遇“鬼”时，越巫尚能“旋其角，且角且走”，但已是“心大骇”、“首岑岑”、“行不知足所在，骗子色厉内荏的形象跃然纸上。“鬼”再见时，则“角不能成音，走愈急”，已见得其气渐弱，气息下沉。而“鬼”又现时，他也是“手栗气慑”、“角坠”、“铃坠”、“惟大叫以行”，这情景，简直可以用魂飞魄散、落荒而逃来形容。

　　3．被迷信思想毒害的不只越巫一人，民众对迷信的痴妄是越巫行骗成功的前提。

　　4．少年举动虽为恶作剧，却着实为人民除去了一害，也能趁机警醒一部分民众，值得嘉赞。

　　5．此题为开放性思考题，学生的回答只要符合故事中的时代特点与人物身份即可。