离了出去。关于“岁后入酒”的真正含义，关键是如何确认“岁后”这一概念。“岁后”，根据笔者对其字面的理解，“岁”即为“年”。“岁后”即“年后”。 但“年后”的“年”，在这里是指“过年”的年。“年”即春节。“年前”指春节前。“年后”也就是指刚刚过了春节之后。春节为每年的正月初一。即便是现在，我国许多地方都把春节前称“年前”，把过了春节称“年后”。“年后”是一个约定俗成的概念。
由此看来，孙先生援引的五件“入酒文书”中，就不是三件文书写明入酒时间在某年的正月，而是有四件文书都表明入酒时间在某年正月。虽然《高昌延寿十三年十二月赵寺法嵩入当年僧租酒条记》有“十二月四日入”字样，但根本不足以说明麴氏王国在征收租酒的时间安排上有前、后两次之分。事实上，孙先生援引的五件“入酒文书”中没有一件记有“先入酒”或“后入酒”。多数记的是正月入酒。尽管有一件记的是十二月入酒，但每年的十二月与下年的正月又是邻月。比较客观的推断：麴氏高昌王国所规定的入酒时间当在“年终岁后”之际，即当年的十二月和来年的正月。
 
 
注释：
⑴《新疆各族历史文化辞典》“高昌”条，中华书局，1996年版，340页。
⑵见《隋书·西域传》，中华书局，1973年，第1846～1847。
⑶孙振玉：《试析麴氏高昌王国对葡萄种植经济以及租酒的经营管理》《吐鲁番学研究专辑》，敦煌吐鲁番学新疆研究资料中心   编，1990年11月版，230页。
⑷《吐鲁番出土文书》〔壹〕文物出版社1992年11月版324～328页，图、文。
⑸《吐鲁番出土文书》〔壹〕文物出版社1992年11月版442页，图、文。
⑹《吐鲁番出土文书》〔壹〕文物出版社1992年11月版435-439页，图、文。
⑺《吐鲁番出土文书》〔壹〕文物出版社1992年11月版441页，图、文。
⑻孙振玉：《试析麴氏高昌王国对葡萄种植经济以及租酒的经营管理》《吐鲁番学研究专辑》，敦煌吐鲁番学新疆研究资料中心   编，1990年11月版，232页。
⑼《吐鲁番出土文书》〔贰〕文物出版社1994年9月版251页，图、文。
⑽《吐鲁番出土文书》〔贰〕文物出版社1994年9月版140页，图、文。
⑾《吐鲁番出土文书》〔贰〕文物出版社1994年9月版142页，图、文。
⑿《吐鲁番出土文书》〔壹〕文物出版社1992年11月版441页，图、文。
⒀《吐鲁番出土文书》〔贰〕文物出版社1994年9月版204页，图、文。
⒁《吐鲁番出土文书》〔壹〕文物出版社1992年11月版324～328页，图、文。
⒂《吐鲁番出土文书》〔贰〕文物出版社1994年9月版168～169页，图、文。
⒃吴震：《麴氏高昌国土地形态所有制初探》《新疆文物》1986年1期。
⒄参见孙振玉：《试析麴氏高昌王国对葡萄种植经济以及租酒的经营管理》、《吐鲁番学研究专辑》敦煌吐鲁番学新疆研究资料中心编，1990年11版218—239页
⒅卫斯：《关于吐鲁番出土文书〈租酒帐〉之解读与“姓”字考》，《西域研究》2003年2期。
⒆《吐鲁番出土文书》〔壹〕文物出版社1992年11月版51页，图、文。
⒇吴震：《麴氏高昌王国土地形态所有制初探》《新疆文物》1986年1期。
（21）《吐鲁番出土文书》〔壹〕文物出版社1992年11月版424页，图、文。
（22）《吐鲁番出土文书》〔壹〕文物出版社1992年11月版445页，图、文。
（23）《吐鲁番出土文书》〔壹〕文物出版社1992年11月版445页，图、文。
（24）《吐鲁番出土文书》〔贰〕文物出版社1994年9月版21-22页，图、文。
（25）孙振玉：《试析麴氏高昌王国对葡萄种植经济以及租酒的经营管理》《吐鲁番学研究专辑》，敦煌吐鲁番学新疆研究资料中心  编，1990年11月版，237页。
 

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