"目中无人"的膨胀欲望正在支配着无数急于想取得政绩的人们，"人"却在"发展"的口号下再一次被亵渎。例如有一种盛行的观点：娼妓业可以促进地方经济发展！经济学上的荒谬且不说（色情服务不创造价值，只转移价值），问题的关键是：妓女本是人，她们跟任何人一样，有自己的人格、价值、尊严和基本权利。是那些罪恶的人们把她们变成了妓女！对许多女孩子来说，贞操和尊严甚至比生命还重要，如果让她们选择，她们宁愿选择死亡。如果说逼她们卖淫有利于经济发展，那杀人卖人肉也有利于经济发展！一个不把人当人的社会哪会有基本的伦理道德？    中国社会需要稳定，笔者完全赞成。但如何消解不稳定的因素，怎样达到稳定，在这些关键问题上，我们也没有清醒的认识。通过封锁消息、禁止说实话、禁止任何批评言论和抗议性行为来实现"稳定"，那只能产生"高压锅效应"。今天，许多丑行、恶行没人过问，而公众的批评却绝对禁止。我们失去了通过舆论褒贬、借助民主和人民力量来扬善惩恶、维系基本价值的可能。结果，那些丑陋的行径、无耻的行径、罪恶的行径，官方惩治不力，民众不敢批评，它便一发势无忌惮，这就出现了民谣所谓"贪官污吏满街走，流氓恶霸显身手"的局面。这种态度和取向不仅掩盖了那些丑陋行径和罪恶行径，而且实际上怂恿了这些行径。    六    底线伦理的危机是民族文化最深层的危机，因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值，关涉人性、"人"的理念、文明标准等基本信念；底线伦理的缺失不是一个普通的道德问题，因为它冲击了"人"的类本质，挑战了"人是什么"这样的基本问题，危及到"文化"、"文明"等基本理念。从个人角度说，如果一个人对底线伦理可以置若罔闻，如果一个人没有了知耻之心、羞恶之心，没有了负罪意识、忏悔意识，也就意味着他的人性泯灭。一个失去了耻感和罪感的民族，一个底线伦理崩溃了的民族，即使能在某些领域造成暂时的泡沫式强大，但它不可能创造真正的文明，相反，它的最终的衰败几乎是不可避免的。这种危机恰恰就是我们今天所要警觉和忧虑的。    所以，21世纪中国价值建构的首要任务，是构筑与维系中华民族的底线伦理。底线伦理的构筑与维系，必须高扬人性和"人"的理念：我们是人，是文明人，人是一个特殊的类，一个把自己与自然、与禽兽区分开来的类，一个自己为自己设定规范、价值和理想并按照其生活的类。这个类耻于禽兽般的行径，也耻于蒙昧和野蛮的生活，而按照文明人的标准做人、待人。人是自觉自由的生命存在，他用羞耻心、负罪感等观念为自己划了一条下限，从而把自己与动物永远区分开来。    底线伦理的构筑与维系，必须高扬"文化"和"文明"的理念。文化实质上就是人使外部世界和人本身按"人"的标准和理想而化的活动及其成果，当世界和人本身"化"到"人"所认可的程度时，就是"文明"。从底线伦理的危机中我们应该警醒：中国文化的振兴不只是经济和技术力量的增长，更主要的是社会的"人化"和文明化。这就要求我们反省和重构我们的文化和文明理念，创造更适合人的理想和标准的生活，创造具有无限魅力的、深入民心的人文精神。    底线伦理的构筑与维系，必须要唤醒国民的人性意识，使人们普遍意识到：人是主体，是目的，人具有最高的价值；每个人都是"人"，是我们这个类中的一员，有他（她）的人格和尊严；社会必须尊重人，至少把人当"人"。我们要使人们形成一个普遍观念：只有把别人当人，他自己才算进化到了"人"的水平。我们呼吁全社会尊重人的人格、价值、尊严与基本权利，呼吁至少把人当人看待。那些严重侵害人的价值、尊严和基本权利的人们，你们忏悔吧！    底线伦理的构筑与维系，还必须唤醒国民的耻感意识和罪感意识；对那些丑恶的行径，我们要丑其丑，恶其恶，罪其罪。对那些践踏底线伦理的人们，除了法律相应制裁外，道义上要口诛笔伐，使行为者自觉可耻、罪孽。当丑陋者有了羞愧难当之感、无地自容之感，当缺德者有了忏悔意识和负疚意识，当作恶者有了心惊肉跳之感，中华民族的道德和价值才有希望。

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