非每一种宗教与世俗化的每一个方面都 处于势不两立的对立状态之中。绝大多数世界宗教都经历了一定程度的理性化过程,并 因此而对世俗化的发展起了促进作用。”[25] 【参考文献】 [1]姚大学,王泰.中东通史简编[M].长春:吉林人民出版社.2001,512. [2]吴支贵.伊斯兰教与中东政治[J].世界宗教研究,1997,(1). [3][5][6][15]金宜久.当代伊斯兰教[M].北京:东方出版社.1994,217.242.280.314. [4]高鸿钧.伊斯兰法:传统与现代化[M].北京:社会科学文献出版社,1996,134. [7]罗德尼·威尔森.伊斯兰商业、理论和实践[J].转引自金宜久.当代伊斯兰教[M].28 3. [8]World Development Report[M].1992,132. [9][13]彭树智.二十世纪中东史[M].北京:高等教育出版社,2001,292.298. [10]the Midde East and North Africa[M].1997,p450. [11][美]托马斯·李普曼.伊斯兰与穆斯林世界(中译本)[M].北京:新华出版社.1985 ,210. [12][14]徐向群,余崇建.第三圣殿:以色列的崛起[M].上海:上海远东出版社.1994 ,117.120 [16][22]潘光,陈超南,余建华.犹太文明[M].北京:中国社会科学出版社,1999,33 4.339. [17]杨曼苏.以色列——谜一般的国家[M].北京:中国社会科学出版社,1992,223. [18]彭树智.伊斯兰教与中东现代化进程[M].西安:西北大学出版社,1997,160. [19]黄民兴.沙特阿拉伯——一个产油国人力资源的发展[M].西安:西北大学出版社, 1998,64.
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