队、火枪手与主教阵营的骑士、间谍为敌对双方，全景式地展示了风急浪高的诡谲政治局面。故事分别在巴黎、伦敦和拉罗舍尔三地展开。

    达特安是隶属国王卫队的火枪手，他的三位好友亚岛士、阿拉米、颇多斯均身手不凡，也是国王麾下的火枪手。达特安有一位情人，旅舍老板的夫人，叫波那肖夫人，是侍奉王后的女官。

    王后将国王赠给她的钻石佩件私赠给英国白金汉公爵。黎塞留得到内线密报，派米拉蒂赴伦敦出席白金汉的宴会并伺机窃走组成佩件的一组钻石，携回法国。黎塞留不动声色地怂恿路易十三敦请王后在不久之后举行的舞会上一展钻石佩件之风采。情急之下，王后委托波那肖夫人请达特安作密使赴伦敦从白金汉处取回佩件。达特安约三位好友同行。主教自有情报，在他们必经路线上设下重重埋伏。四位好友奋不顾身，过五关斩六将，将重重埋伏全部扫除，渡过加莱海峡，面见白金汉，补上失窃的配件，达特安将钻石佩件在宫廷舞会举办之前送到王后手中。之后，四人又在拉罗舍尔城外英勇战斗，破坏了主教设下的陷害他们的阴谋。宫廷斗争、拉帮结派、口蜜腹剑、争风吃醋、刀光剑影、神出鬼没，正方人物仗义疏财、正气凛然，反方人物萎琐吝啬、鼠窃狗偷。故事紧凑、人物鲜明、场面热闹，赢得了大批读者。

    与这本小说配套的还有《二十年后》（Vingt-Ans après）、《波拉什隆子爵或十年之后》（Vicomte de Bragelonne ou Dix Ans plustard），于1844年后在《世纪报》上连载，以后又编辑成集。

    《基度山恩仇记》（Le Comte de Mont-Cristo）于1844~1845年面世。这本书介绍到中国时还有另一个译名《基督山伯爵》。这是大仲马又一杰作，可称为一部奇书。故事离奇曲折，但并非完全虚构。原始素材来自巴黎警局1837~1838年档案汇编，作者是该局档案官员贝歇。档案中记录一档冤案的始末。一位名叫比科（F.Picaud）的男子，遭仇人告密，被诬为英国间谍，致被投入监狱，遭秘密关押达七年之久。

    出狱后得到一位神秘人物的馈赠，收到一大笔财产。他利用获得的钱财从一位朋友口中获悉告密者的姓名，分别予以杀害。最后比科也被这位朋友害死。正是这个人临终前良心发现，将该案来龙去脉和盘托出。大仲马与其合作者如获至宝，在细节上大做文章，绘声绘色，使故事更为完整，内容更加贴近社会公认的道德规范。

    青年船长埃德蒙·当代斯远航归来。在海外靠港补给时，接受了友人托带的一封密信。当代斯本人对密信内容一无所知。但正是这封信使他蒙冤受辱，丢掉了未婚妻，还差点送命。

    盛大的婚礼正在进行，一群执法人员闯进礼堂，将新郎上手铐带走，当代斯锒铛入狱。他是以递交密件，协助推翻当局的罪名被捕的。之后，政权更迭、反方成了正方，当代斯理应平反，但因法官私心作祟，当代斯非但未获昭雪，反而罪加一等，被投入水松岛地牢。

    当代斯根本不明白自己何以获罪。地牢隔壁另一名囚徒在挖掘出逃的地道时，因计算错误，挖通了通往当代斯狱室的墙。两人成了难友。这位囚徒叫法利亚，是一位博闻强记的神父。他听了当代斯的叙述，抽丝剥茧，透彻地分析了当代斯案情的来龙去脉，使当代斯如梦初醒。

    当代斯师从法利亚，学习历法、语言、文化、历史、法律、仪表，使自己从一位船长脱胎换骨成为文武皆备的“上流人物”。法利亚年迈体衰，临终前将一张藏宝图交给当代斯，并断言自己挖地道失败后便深信除非死人，任何人只要活着便无法从水松岛逃脱。而死人之所以能够逃脱，是因为按惯例，囚徒之尸体必须抛入大海。

    法利亚死后，当代斯突发奇想，将难友尸体搬到自己囚室石床上，自己钻进装尸袋里，果然，两名狱卒将尸袋投入地中海，当代斯在海中被一商船救起。

    他辗转来到基度山岛，发掘出大批宝藏，以伯爵身份来到巴黎，此时他奴仆如云，腰缠万贯。报答恩人、惩罚仇人，成了他行事的法则。

    新贵的出现使贵族、富豪、法官、名媛趋之若鹜，争相与之结识，但无人知道他的来历。

    天网恢恢，疏而不漏，伯爵凭借手中的财富和权力，以及过人的才智和机谋，使坏人或者身败名裂，或者自尽谢世。这些人到最后才明白，伯爵原来是他们陷害过的年轻船长。种瓜得瓜，种豆得豆。众人皆醉，唯一清醒的是当代斯当年的新娘。她一眼就看出伯爵的真实身份，在关键时刻，她站出来，规劝昔日的情人放过自己的独子，罪不及子孙，当代斯喟然长叹，携希腊美女，在人间蒸发。

    《基度山恩仇记》是一部令人匪夷所思的奇书。一位青年船长在婚宴中被捕，丧父失妻，关在不见天日的地牢之中，最后上天眷顾，使他富可敌国，将坏人一个一个送入地狱，这难道不是上帝的安排吗？这难道不是反映了善良人民的愿望吗？惩恶扬善，好有好报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，统统都报。在这本小说中，普通百姓的善恶观得到了淋漓尽致的体现。得到读者的首肯是理所当然的事。

    1850年大仲马发表了《黑色郁金香》（LesTulipes noires），这本小说情节较为简单，但更富浪漫主义气息。这是发生在17世纪荷兰的一则故事。医生拜尔勒因参加革命运动被捕入狱，与狱官女儿卢莎相恋，发出爱情火花，在热恋中培育出稀世珍品：黑色的郁金香。

    但质疑大仲马的也大有人在。欧仁·德米尔古尔（Eugène de Mirecourt）的话最为严苛：“这个混血儿用鞭子驱使想法古怪的黑奴为他干活”。其实大仲马自己并不讳言，他有许多合伙人，除马凯外，还有加伊阿代（Gaillardet）等人。但大仲马并没有坐享其成，他也出点子，润饰、加工文字。而且按照当时出版界不成文的规矩，小人物的稿子是不可能出版的，只有署上大仲马的大名才能与读者见面。这也和现代商业上的贴牌行为相类似，而且知识产权（包括版权）也只是20世纪以后的新鲜事。

    大仲马小说的成功还因为他博采众长，而不孤芳自赏。《三个火枪手》中9位主人公各有一名侍从、跟班，主仆相得益彰，这种手法是从西班牙作家塞万提斯的《唐·吉诃德》中学来的。

    吉诃德与桑科这对主仆的相互配合，令读者忍俊不禁。他还借用勒隆日《吉尔·布拉斯》这部流浪汉小说中描述游民、无赖的习性，以所谓的“黑吃黑”，以其人之道还治其人之身，处理手法也十分到位。

    大仲马的文学成就，尤其是100多部浪漫主义小说确实令人叹为观止。而“子未必不如父”，大仲马的私生子小仲马（Duma，1824~1895）的文学造诣也十分深厚。

    大仲马的社会地位，使小仲马受到许多长辈的庇护。小仲马对自己的身份十分敏感，步入文坛之后，他首创“问题剧”，宗旨是揭露时弊、提出问题，以及解决问题的正确方法。

    小仲马有两个诉求：一、重建父系制度以杜绝卖淫丑行；二、允许夫妇离异以消除通奸行为。小仲马尊崇女性，谴责玩弄女性而生了孩子却拒绝履行责任的男子。对其父大仲马的性行为与不检点，他深恶痛绝。他呼吁“戏剧应当为伟大的社会变革服务，为拯救人们的心灵服务”。

    小仲马早年信奉浪漫主义，后来又倾向现实主义。他是法国戏剧从浪漫主义向现实主义过渡时期的重要剧作家。

    小仲马的剧作有《半上流社会》（le Demi-Monde，1855）、《金钱问题》（la Questiond’argent，1853）、《私生子》（le Fils naturel，1858）、《一个挥霍无度的父亲》（Un pèreprodigue，1859）、《妇女之友》（l’Ami desfemmes，1864）、《百合花狄安娜》（Diane delys，1853）、《奥布莱夫人的主张》（Les idéesde Madame Aubray，1867）、《乔治公主》（laPrincesse George，1871）等。

    小仲马的剧本中往往有一位善于推理、串通剧情的角色，用自己的独白阐明全剧的主题。

    提出希望观众接受的格言式说教是小仲马戏剧作品的一个鲜明特点。小仲马对剧情的安排合情合理，语言朴素、接近生活，想象丰富但不夸张。

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