流文化的改造、成为其中的一部分；要么被其淘汰而成为无形的、没有声音的奇卡诺民众中的一员。实际上，对于任何有机会进行选择的奇卡诺人来说，这种选择几乎不带任何悬念，但也是无奈的。相比之下，白人中产阶级无需做出这种选择。因此赛勒斯·帕特尔认为：“它（自传）所记述的内容（几乎不管它承认与否）正是美国主流文化对少数族裔所造成的损害”［２］５７１。

    其他虚构性自传的具体风格和叙事手法虽各不相同，但是去中心化叙述和反讽等都比较普遍。另外，“自传”的标签也使得叙述具有一定的元叙述特征，更加突出了文本的后现代主义色彩。

    纵观当代奇卡诺文学几十年的发展及文本中后现代主义手法的具体运用，文化的冲突与杂糅始终是核心问题。后现代主义书写突出了文化的整合，也表现了以文化杂糅为基础的全新奇卡诺自我，同时也强化了墨美文学的主体性和创作空间。奇卡诺文学没有自我隔绝或抛弃奇卡诺自我，而是以这些鲜明的特色在美国文坛发出了独特的声音。

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