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鉴于上述情况，俄罗斯科学院综合社会研究所（注：1991年在苏共中央社会主义理论和历史研究所基础上成立，原名俄罗斯社会与民族问题独立研究所，2001年改用现名。——译者注）在实行一项持续多年的对大众的利益和情绪（包括俄罗斯社会各种社会群体的思想方针和生活价值的演化）进行社会学跟踪研究的计划时，十分注意对在俄国公民的群众觉悟发生变化的情况下俄罗斯的社会主义前景的分析。（注：参见米·康·戈尔什科夫主编《世纪之交的俄罗斯》2000年莫斯科版；米·康·戈尔什科夫《转型中的俄罗斯社会（社会学分析）》2000年莫斯科版。）
　　如果就当代俄罗斯实际情况来谈社会主义前景问题，那么应该承认：当代俄罗斯存在的许多离奇现象依然使许多人，特别是国外观察者感到吃惊。一方面，一个在20世纪大部分时间里曾是世界共产主义先锋队的国家变成了大概是整个后共产主义地区中最“右”的国家之一。正是在俄罗斯（特别是在90年代初），市场改革实行得极其激进。正是在俄罗斯，“右翼”力量在苏联解体后的整个时期占据主要地位，与此同时在东欧许多国家，“左”的、社会民主取向的政党却屡次掌权。另一方面，没有一个东欧国家如此怀念社会主义的过去，如此明确地同情社会主义，把它看作社会公正的思想，这又是一个离奇现象。
　　这一矛盾情境最直接地表现在俄国人的群众觉悟状况，表现在他们意识形态上的自我认同。俄罗斯科学院综合社会研究所近些年所作的全国调查结果在这方面有什么东西值得注意呢？
　　首先，引人注意的是，社会主义的概念对大多数俄国人仍然具有吸引力，反之，资本主义的概念则遭到排斥（见表1）。
　　　　“苏联”、“西方”、“资本主义”和“社会主义”的概念在俄国人心中引起什么样的感觉（用百分比表示%）
　　　　　　　　　　　　表1
概念　　　　　　　　　　2000年　　　　　　　　2002年
　　　　　　　　　好感　　　 反感　　　　　 好感　 　　反感
苏联　　　　　　　86.5　　　 13.5　　　　　 85.2　　　 14.8
西方　　　　　　　46.7　　　 53.3　　　　　 55.9　　　 44.1
资本主义　　　　　33.7　　　 66.3　　　　　 32.0　　　 68.0
社会主义　　　　　59.5　　　 40.5　　　　　 70.5　　　 29.5



　　
　　值得注意的是，不顾俄罗斯许多主要大众传媒的反苏基调，俄国人不赞成对苏联时期国家的社会主义发展阶段的成就作极端否定的评价。只有14%的俄国公民同意在自由派知识分子中广泛传播的“俄罗斯的社会主义实验是死路一条”的观点。仅有18%的被调查者同意“在苏联整个70年历史中很少能够找到使俄国人感到自豪的东西”的论断，而3/4的俄国人不同意这种论断。此外，绝大多数公民（70%以上）认为，正是在苏维埃政权时期，国内有社会保障，存在理想、人与人之间的信任，教育和科学技术取得成就，国家在世界上享有威望。
　　与此同时，远不是社会主义历史上的一切都得到肯定评价。被调查者认为苏联体制的消极方面有：斯大林时代的恐怖气氛、个人没有获得物质上的巨大成就的机会、对教会的迫害、没有公民自由和政治自由。总的来说，俄国人把苏联社会主义体制存在的70年既看作伟大成就的时期，同时也看作人民在20世纪不得不经受的巨大悲剧的时期。并且苏联解体被认为是主要的悲剧事件。很能说明问题的是，俄国人并不赞成把国家的一切不幸都归罪于苏联共产党和它的合法继承人俄罗斯联邦共产党。主要罪责被归于近十年俄国历史上的两个关键人物——米·戈尔巴乔夫和鲍·叶利钦，同时也归于人们自己，这说明俄国公民具有高度的自我批评精神（见表2）。
　　　　俄国人关于谁对国家的不幸负有责任的看法
（用百分比表示%）　　　　　　　　表2
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1994年　　2001年
苏联共产党　　　　　　　　　　　　　　　　　　　21.9　　　12.6
共产党人（现在的俄共）　　　　　　　　　　　　　12.2　　　 5.2
米·戈尔巴乔夫　　　　　　　　　　　　　　　　　29.0　　　 32.1
鲍·叶利钦　　　　　　　　　　　　　　　　　　　18.1　　　 34.0
国际金融集团　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5.4　　　　6.9
民主派　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 6.0　　　　7.2
国际反俄阴谋　　　　　　　　　　　　　　　　　　 7.1　　　　9.4
美国，美帝国主义　　　　　　　　　　　　　　　　 3.7　　　　5.5
犹太人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4.5　　　　3.6
黑手党　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2.0　　　 25.5
自上而下任命的官僚(номенклатура)　　26.1　　　 15.8
投机分子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 8.3　　　　4.9
民族主义分子　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5.3　　　　2.4
我们自己　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　23.9　　　 29.9
无人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 0.5　　　　1.8
难以回答　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 8.6　　　 15.0

　　
　　表2表明，如果说在1994年，有22%的俄国人认为苏联共产党70年的统治使国家陷入严重的经济和政治危机，那么在2001年，依然持这种看法的公民数量则减少了差不多一半。又如另一个例子。1994年有12%的被调查者提及俄共的破坏性活动，而2001年只有5%的人提及。可见，“苏联范式”继续活在相当大一部分居民的意识中，并且看来还会长期存在下去，它将不仅作为对过去生活的回忆，而且作为用以评价当代社会现实的独特标尺。
　　然而，众所周知，在苏联解体和社会主义体系崩溃时，当时的苏联公民，包括俄国人在内，大多数没有予以明显抵制。这是怎么回事？
　　首先，这与80年代末90年代初社会主义思想失去了在社会上的垄断地位有关。社会主义思想不得不公开地与其他意识形态学说竞争，主要是与另一种（这一次是西方的）社会经验竞争，而后者在人们由于数十年的经济和政治停滞搞得疲惫不堪的情况下显得十分有吸引力。结果在俄国人的社会意识中形成了一种由各种意识形态体系片段混合而成的世界观结构（后来表明它是相当稳定的）。一方面，是来自苏联社会主义体系的东西（社会正义、国家庇护等等），另一方面是从西方生活方式中吸取过来的一些标准和原则（高生活标准、出境自由、言论自由、直接选举政权机关等等）。调查显示，俄国人丝毫不反对市场经济、民主、企业经营活动等等。不但如此，俄罗斯科学院综合社会研究所的调查表明，超过半数的俄国公民(59%)尽管否定地评价鲍·叶利钦10年改革时期的结果，却继续认为俄罗斯的改革是必要的。
　　至于这些改革的消极方面，它们首先与居民生活水平的急剧下降有关。同时，如大众调查表明的，只有15%的公民把对社会主义思想的“背弃”视作社会近十年来的主要损失。换言之，根据许多俄国人的意见，改革的所有主要消极后果，无论居民生活水平下降、社会道德滑坡，还是先进的工业部门的崩溃，甚至社会急剧划分为富人和穷人，其原因都与社会主义体系的消灭没有直接关系。
　　这一情况至少可以作两种解释。第一，承认俄罗斯社会中的许多问题和不幸远在苏联共产党被解除权力之前就开始了，并且在80年代末达到顶峰。第二，证明俄国人根本不赞成把社会现实“意识形态化”，他们不认为“背弃”或者接近某种思想能够严重影响国家的政治和经济生活。例如，21%的被调查者认为社会主义比资本主义更适合于俄罗斯。但当谈到国家的未来，尤其是什么样的思想能够把俄国人团结起来

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