一
   上古时候，科学不发达，人们看见一些自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等，得不到解释，以为有“神”在支配，就创作出了神话。神话最初是口头流传的，从中可以看到古代劳动人民朴素的思想观念；神话里的英雄形象，反映了人类对战胜自然的信念和向往。
   本文是根据古代神话传说改写的。宇宙是怎样起源的?天地是怎样成形的?大自然的一切是从哪里来的?古人思考着这些问题，用他们丰富的想象，创造了巨人盘古这个英雄形象。
   作者将古代有关盘古开天辟地的神话资料收集起来，加以综合整理，按照盘古开创世界的过程改写成了这篇通俗生动的神话故事。

二
   改写后的神话，结构清晰，条理清楚，情节丰富而生动。
   神话按照宇宙起源的历史顺序，从混沌初开到天地成形，再到自然界万物的产生，条理分明。
   先写混沌初开。巨人盘古在一片混沌中孕育、成长，醒来时，眼前模糊一片。他顺手抓来一把大板斧，用力一“挥”，天和地就在这挥动之间被分开了。
   再写天地成形。天和地虽然分开，但盘古怕它们再合上，就“头顶天，脚踏地”，随着天和地的变化不断变化，直到天地基本成形，他也倒下了。在这里，作者极写盘古的高大：或用数字，“有人说是有九万里长”；或用比喻，“这巍峨的巨人，一根长柱子似的，直挺挺地撑在天和地的当中”，向读者展示了盘古高大威武的英雄形象。
   最后写天地万物的产生。作者一连用了12个“变成”，把自然界的万物与盘古身体的各个部位联系起来，想象夸张而奇特。
   文章在叙述宇宙起源时，时间的推移交代得很明确，如“很多很多年以前”“一直经过了十万八千年”“有一天”“这样又经过了十万八千年”“又不知道经过了多少年代”等，不仅显示了宇宙产生的漫长过程，而且使得全文条理清楚，脉络十分清晰。

三
   作者在改写过程中，并不是完全按照神话本身的样子，而是融入了自己丰富的想象。
   比如关于宇宙起源，古书上只是说：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中。”作者并不是单纯地用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象。关于混沌初开，作者想象是盘古用一把大板斧劈开了世界；关于天地的成形，想象是盘古“头顶天，脚踏地”，随着天地不断增长，经过漫长的岁月而逐渐成形；关于自然界的一切，作者竟想象是盘古的整个身体变成的：雷霆、太阳、月亮、大地的四极、五方的名山、江河和道路等等，无一不和盘古的身体发生了联系，无一不是盘古的化身。真是想象到了极点，令人叹为观止。
   想象本身也使盘古这个英雄形象变得有血有肉，更加丰满。在万八千岁的漫长岁月中，盘古怎样“生其中”呢?作者想象他“呼呼地睡着觉”，在睡觉中孕育、成长。盘古为什么要开辟天地，天地是怎样开辟出来的呢?作者想象盘古醒来后，“闷得怪心慌”，“他觉得这种状况非常可恼”，心里很“生气”，这种心理描写不仅赋予盘古人的感情，使这个形象有血有肉，而且也说明了开辟天地的原因。于是，盘古“抓”过来一把大板斧，“用力”这么一“挥”，这几个动作，把这个英雄形象写活了，就好像站在读者面前一样。下边写盘古“头顶天，脚踏地”，写他“直挺挺地”撑在天地当中，写他“孤独地”站在那里，都赋予了盘古以普通人的感情，使得这一形象丰富生动，具有感染人的力量。