|
出老态（电影中她的身姿像老妇）。同时代出版的斯宾格勒的大作《西方的没落》提出，文明像花朵，或早或晚总会没落，西方文明的没落已经开始。以少女露西作为西方文明的象征，暗示着西方文化集体无意识中的古老原型。《落花》是《西方的没落》的电影版本。
同一个时代不同作家不同类型的文本，在表述同一种意义，这是话语的共时维面，不同时代的文本，也在表述同一种原型，这又是话语的历时维面。《落花》故事的原型可以追溯到西方神话。露西是格里菲斯想象的西方文明的象征。而在西方神话传说中，欧洲的形象一直是纯洁的少女或女神。古希腊赫西俄德《诸神史》和古罗马奥维德的《变形记》中，将欧罗巴（EUROPA）描述为海神的女儿。西方历史上有关欧罗巴最多的传说，是欧罗巴被劫的故事。欧罗巴被劫的故事包含着族别-性别冲突主题的最初信息。劫持欧罗巴的，总是外族人。克里特神宙斯化作公牛诱拐了欧罗巴，生下建造迷宫的米诺斯。特洛伊人绑架伊娥与荷马史诗《伊利亚特》，是欧罗巴被劫故事的变体。西方少女被劫持到东方（克里特与特洛伊，都是希腊之东方），又被西方勇士解救。族别-性别冲突主题又暗示出东方与西方的冲突主题。公元二世纪的西西里诗人莫斯楚斯（Moschus）在长诗《欧罗巴颂》中说，欧罗巴被劫的故事，象征着西方与东方、欧洲与亚洲的冲突。 取回金羊毛的伊阿宋带回了东方公主，变成了英雄；? 吡讼＠芭⒌奶芈逡镣踝樱涑闪擞展照撸堑孟＠靶吮址ィ芈逡脸且奈降亍９爬系脑陀涝妒墙舛廖谋镜姆搿！堵浠ā肥怯忠桓?quot;欧罗巴被劫的故事，欧罗巴/露西变成了虐待狂的私生女，又被东方的色情狂劫持，解构的意义寄寓在反讽性的错位中，这一次，西方的守护者变成了迫害者，东方劫持者变成了拯救者，欧罗巴/露西变成牺牲品，被害致死。
艺术家警觉到，可爱的西方没落了。
| 
用户注册
中查找“双重他者：解构《落花》的中国想象”更多相关内容
中查找“双重他者：解构《落花》的中国想象”更多相关内容
文章-网友评论：（评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！） 
小
大